“师父之所以封印我，是为了保护我，同时也是为了给自己的法脉留下传承。”陈九公说到这里满面的痛苦，仿佛是曾经的事情就在眼前一般。随着他悠悠的叙述，仿佛是为我打开了一扇通往三千年前，商周争霸，封神之战时的一扇大门。
原来，陈九公与姚少司二人在孩童时期就被赵公明收为弟子，跟随赵公明修道八百年，直到商朝末年赶上了上一次的天道更迭。那个时候老子、元始天尊与通天教主坐而论道，老子坚持天下大势以人为本，元始天尊则说凡是修行者在于一个根性，只有有根性之人才能够得道掌控轮回。两人虽然论调有所差异，但是共同点都是人才是这个世界当之无愧的主宰。而通天教主不这么认为，他认为应该有教无类众生平等。人类的智慧虽然得天独厚，但是其他旁类，无论是山川河流草木砂石，还是披毛戴角湿化卵生之辈，只要是开了灵智一心向道，都应该一视同仁，况且人类天生的吾我贡高，对于修道一途的坚持比不上旁类，其他旁类更懂得修行一途得来不易。
由于三位圣人在掌管大道族类的意见上不统一，于是闹到了老师鸿钧老祖那里，于是老祖于先天之地设下封神榜，并且立下赌斗之约，也就是说，哪一派赢了，下一个纪元就由哪一个教旨统管六道。据说虽然老祖定下了封神榜，但是封神榜只要求必须要敕封365位正神，用于稳定天下气运。至于这个正神是阐教出身，还是截教出身，抑或人道教、无教派人士，都没有明确规定。
那个时候势力最大的其实是截教，因为通天教主奉行有教无类，所以门徒遍及天下各个种族。而在远古时期，人类刚刚起源之时，老子发现了人类的悟性得天独厚，于是创立了人教并且夺得了那个纪元的天道正统，所以三千六百年来，人类的发展飞速，各种部落族群林立，直到经历了夏商两朝奠定了王朝一统的局面。眼见人阐两教在当下都不足以单独对抗截教，如果支持阐教，人教的教义并不会被压缩，而如果支持截教的话，人类的权利将会旁落。于是造成了人阐两教共同对付截教的局面，也就是说，这个本来应该是人阐两教对抗截教，商朝对抗西周的赌局，从一开始就并不公平。
在封神之战开启之初，赵公明曾经告诫过两位弟子，修行之人一旦入世被红尘所染，一个不好就是万劫不复，并且严令两人不许下山。但是随着战火的波及，越来越多的截教门人被无端杀害，赶上闻太师以同门之情相邀，再加上赵公明也对阐教门徒心有怨怼，这才下山为同门出头。
但是赵公明一招制敌却从未伤人性命，怕的就是事情做绝了没有回转的余地。而阐教众人知道赵公明是通天教主门下的得力战将，于是在赵公明兀一现身之际，便已经定下了夺其性命的打算。
“可怜我师一世为人公正，最后反被陆压邪道以钉头七箭书所害，可见人阐两教门徒何其狠毒！”陈九公说到这里已经是咬牙切齿，仿佛恨不得回到当初，生吞其肉才能罢休似的。
他这一番论调简直是颠覆了我的三观，以我以往的认识，明明人阐两教是替天行道，截教帮助大势已去的殷商乃是逆天而为，所以最后才落得那样的下场。虽然在书中也能感受的到，赵公明是个本性纯良的神仙，只不过脾气大了些，受不得别人说他作为通天教主弟子却不敢为截教出头，但是终归没有陈九公说的那么大义凛然啊。
我尴尬的笑了笑，搓着手问陈九公：“额，那个，陈前辈你先消消气，我说句话不怕你生气哈。我在书上了解到，商纣王昏庸无道，每日都沉醉于酒池肉林之中，只管女色而不理朝政。他甚至在女娲娘娘庙中口出秽言，与妲己两个人只顾享乐不管百姓疾苦，甚至把孕妇的肚子刨开只为打赌胎儿是男是女，你们硬要辅佐这样的帝王，岂不······”
“放肆！到底是何人，胆敢如此污蔑妲己娘娘？”陈九公没等我话说完，嗷唠一嗓子吓我一跳，脸皮通红，腮帮子上的肉都直哆嗦。这是咋的了，咋还说着说着就急眼了呢，关键是，他没说纣王如何如何，却对妲己极力维护，难不成妲己当初的魅惑影响了他三千多年？
像是察觉到我被他的大嗓门吓的一激灵，陈九公这才微微的平复了下情绪，但是语气还是颇为不善：“纣王乃是西岐对帝王的蔑称。其本名叫做帝辛，帝辛乃是文治武功的不世明君，能倒曳九牛，抚梁易柱，资辨捷疾，闻见甚敏。其三十岁即为，在位三十年，于六十岁时受西岐叛乱殉国。其在位三十年版图增幅余其父帝乙时期一倍还多，试问，六十多岁的老人家如何荒淫？如何整日沉湎于酒色？”
哎呀我去，这简直是要将我的认知完全颠覆啊，“能倒曳九牛，抚梁易柱，资辨捷疾，闻见甚敏”的意思应该是，筋骨强劲、力大无穷，能当百人之敌的无敌勇士，并且智商极高，反应极快，能言善辩，贤明通达。他这说的是纣王？这样文武双全的帝王在整个华夏历史上也是少之又少啊。
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