“其实，这倒是印证了我的一个猜想。”李介宾悠然的说道：“《天回医简》中的一句话，在《黄帝内经》中便演绎成一篇甚至两三篇文章......”
“所以说起来，这些医书也不算亡失，而是被同时代的其他医家所继承，他们在这个基础上，又不断的扩充，演绎.......就如同一颗大树的根系一样，不断的分化，不断的扎根大地。”
“终于到了某个时代，开花结果，无数劳动人民的心血汇集成了我们中华医学的无上至宝——《黄帝内经》。”
考证这些医书是为了推演其来处去处，但是作为医者，太过纠结作者或锱铢必较，则是缘木求鱼。
比如说《魏史 华佗传》里面记载，华佗被曹孟德下令处死，他将自己的医书赠送给狱卒，说此书可以“活人”。
而狱卒不敢受，最后只能无奈烧掉。
现在有名为《中藏经》的医书，托名华佗，实际是其他医家所着，被证明是伪书。（也就是一作是假的，并不是内容是错的。）
而孙奇在《金匮要略》序中感慨，都说华佗的医书可以活人，应该就是“仲景的医方”了。
年代过于久远，这些名医们留下的宝贵成果也很难确定追认作者。
“可是，那又如何？
那些先贤们在创作之初，是希望名流千古，受万世敬仰吗？”
无论是刘大教授还是他的这些学生们，看着李介宾身上正道的光芒四射，有点不敢抬头。
“他们是最能体会到，千千万万个劳动人民才是一切医术的源头，他们尝遍疾苦，也深知一个人的力量是无比渺小的。”
“没有什么黄帝神农，人人都是黄底神农。”
李介宾如是说。
“莫管他什么黄帝岐伯！别在乎什么扁鹊华佗！医术归于每一个默默无闻的劳动人民！”
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