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1781 年 8 月 19 日
拯救俄罗斯神国第二首都莫斯科
莫斯科不是贵族打着农奴制幌子享乐的地方。
那些中饱私囊的贵族要么被绞死，要么被隔离。
此刻，美妙的歌声正在莫斯科回响。
在莫斯科各地的俄罗斯东正教教堂里，身穿白袍的男女成对唱歌。
他们是来自世界各地的才华横溢的歌手。
歌曲由各种各样的人演唱，包括那些不识字的人、盲人，以及为了成为歌手而在第一个成长阶段阉割睾丸的阉人。
这首歌的歌词是根据赞美诗编排的，人们从早到晚一边演奏着原本属于俄罗斯东正教教堂的钢琴等乐器，一边不断地唱着。
哦，救世主。
谢谢你拯救了我们。
我们会跟随你。
我们是神的孩子，也是救主的孩子。
让我们把一切都交给救主。
歌曲的内容是赞美神。
然而，我们所赞美的神不是基督。
普加乔夫，又被称为救世主彼得，自诩为降世之神，统治着这个国家的最高层，现在掌握着欧亚大陆的稀有资源区。
正常情况下他已经死了。
由于历史的变迁，他是少数能够逃脱死亡命运的人之一。
历史上，他领导了普加乔夫起义，与俄罗斯帝国发动了两年的战争，但最终于1775年被镇压。
即使你拿起一本历史教科书，你所要做的只是在一个框架内瞥见它。
和历史上一样，普加乔夫的叛乱也是在这个世界挑起的。
但最关键的区别在于，这次叛乱并不是一次尝试，也不是一次失败，而是像本能寺之变那样……也就是说，这是一次成功的叛乱。
主要的转折点是喀山战役。
此次战斗，俄罗斯皇军派出3万正规军前去镇压，但普加乔夫通过内部人士等人向正规军散布虚假信息，得到叛军主力在喀山克里姆林宫的情报后敢于正规军。以此为基础冲进克里姆林宫，他们利用受过军事训练的农民兵组成反围剿网，包围克里姆林宫。
他们发动了一场围攻和歼灭三万人的战争，并以此为起点，通过俄罗斯各地的运河和河流，包括伏尔加河，扩大了领土。
尽管普加乔夫曾是俄罗斯帝国陆军的成员，并已晋升为中尉，但他不会读写，无法进一步晋升并离开了军队。
然而，当他建立了统治制度，并任命能读写的人为副官时，他的军事才华就开始绽放。
此时的俄罗斯农村地区，由于叶卡捷琳娜教派和俄罗斯东正教对农民的压迫，处于停滞状态。
特别是农奴制继续根深蒂固，对他们的赋税很重，并受到各种限制。
他们所信仰的那个名为“上帝”的存在不就是想让他们受苦吗？
他已经陷入了一个恶性循环，在这个世界上他已经没有希望了。
“现在的俄罗斯帝国是一个骗局，它夺走了所有人的财产，篡夺了沙皇彼得的地位，贵族们丰富了他们的私生活。我是彼得三世，我会为真正的平等而挺身而出。追随我们军队的人应该跟随。”
在这样一个令人窒息的时代，提着彼得三世之名并带领部下起兵的普加乔夫的出现，对农民来说是一颗希望之星。
事实上，在普加乔夫控制的地区，农奴实际上得到了解放，并承诺税收数额将减少三分之一。
农奴和农民大喜，纷纷无条件追随他。
喀山战役获胜后，普加乔夫宣布自己为“东正教俄罗斯帝国政府”，并建立了一个以喀山为首都的国家。
最初，他得到了与俄罗斯帝国敌对的俄罗斯东正教和奥斯曼帝国改革派的支持，但后来派往那里的伊斯兰神职人员受到普加乔夫思想的启发，成为了新的救世主。 。
普加乔夫本人最初属于俄罗斯东正教的一个分支，但随着时间的推移，他开始觉得即使是这个教派也与他自己对俄罗斯的看法不同。
他的信念驱使着他，他必须拯救俄罗斯，并且必须赋予他坚定的使命。
它不是现有的俄罗斯东正教，而是一个以救世主……降临之神为中心，寻求上帝拯救的国家。
为了带领所有俄罗斯人进入天堂，他被自己将成为救世主并拯救人民的信念所驱使。
他研究了俄罗斯东正教、伊斯兰教和藏传佛教的教义，并决定通过诞生一位混合这些教义的新救世主彼得来拯救人们的灵魂。
1780年2月26日，普加乔夫率领的东正教俄罗斯军队仅用3000名士兵就攻克了俄罗斯第二首都莫斯科。
这主要是因为通过预先派出的间谍增加了支持者的数量，并且支持普加乔夫叛乱的人也在该镇进行了破坏活动。
他们在半夜向莫斯科进军，守卫俄罗斯帝国的士兵似乎没有精力认真为贵族或叶卡捷琳娜做事。
最终，农民和其他士兵招募的人经常被特务侦察，被贵族上级以非理性的理由强迫吃腐肉，暴力行为司空见惯，他不但没有保卫莫斯科，反而杀害了自己的上级、贵族，并主动向普加乔夫一方泄露机密信息。
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