在秦汉之际起，因为有些千年老蚌藏得严密，更兼躯体庞大，难以托出水面，所以龙户入海必带“珠媒”，于水底置珠媒引珠，老螺巨蚌见珠媒闪动，就会误以为明月在天，纷纷从藏身处现形展甲，吐珠弄月，采纳天地灵气之精华，龙户趁此机会舍命夺珠。
所谓鬽，就是普通蛋民使用来引珠的媒，只不过普通的珠媒对成精的珠母没什么作用，实际上珠媒就是一种特殊的“饵”，之所以称为“尸鬽”或者“人皮鬼饵”，盖因其为遇水后阴气森然，怨气极重。
制作“珠媒”极其残忍，就是将活生生少女用特殊手法去全身骨骼，尸体皮肉更经过处理，像是被制成了一个诡异的标本，但这制鬽的方法，早就在上古时期失传了。
不过，这种引蚌的传说一直在蛋民之中流传，明叔自称蛋民，可他一次没采过蛋，却对这事儿了如指掌，一看就是个好打听事的。
老胡和胖子说他是反动学术权威，铁定是有道理的。
古猜和多玲给阮黑口中塞了一颗月光明珠，将其放进螺壳内，众人劳累不堪，半躺在皮划艇内昏昏睡去。
郑清文睡不着，将靠在肩膀的杨参谋轻轻放在皮划艇边缘，让其靠好，随后顺着天井岩壁坑坑洼洼的岩壁爬了上去。
到了顶部，郑清文左右一看，此处峰巅鲸腹，海气凝结，上层火龙翻滚，巨浪涛涛，山势环合之中有一通天神树，犹如擎天立柱。
神树粗大需数十人合抱，箭石嵌为伞盖，做势破天欲出，树下有无数半没入水中青铜人像围绕大树，青铜人像腰间铸有青铜锁链，缠绕树身，像是拖拽转动神树。
这神树就是恨天国的升月方舟了，恨天国崇拜月亮，敌视太阳，认为人死之后，灵魂归处在月亮。
月亮之上有长生不老药，玉兔银蟾，可让死去之人再次复活，所以弄出这么一个方舟。
而这个神树就是建木，神话传说中的三大神树之一，此时就摆在眼前，可惜成了阴沉木，内部早就被挖空了。
几万亿年前的树，穿透三层地壳，如今只成了石化的阴沉木了。
上好的木料，车珠子不错。
郑清文准备整一段回去，随后左右一看，发现神木正是穴眼，海气之重，实为罕见。
按说恨天国早就将南龙龙脉尽头的矿山挖的千疮百孔，内部早就塌陷，龙气应该散了，可现在却是浓郁的海汽与南龙尽头残余龙气维持一个微妙的平衡，共同支撑起这座海之渊鲸之腹。
环绕山峰也有讲究，并不只是自己之前看到的那样五行门洞。
他现在站在山巅，发现环抱的山峰呈九宫布局，分别为坎、坤、震、巽、中、乾、兑、艮、离。
九宫者，乃天地之秘，五行之源，八卦之根。凡风水宝地，皆由九宫之布局而定。
他所在的位置为兑，兑为西，而正前方应该是震，震为东。
这么一看，“归墟”中的地形酷似鲸鱼，头西尾东，伏于南海底部。
先前司天鱼丢了，所有仪器失灵，不辨方向，不清时间，整的几人一点方向感没有，此时还未涨水，露出山峰，这才让他借助阴阳风水，观龙辨气分清方向。
既然是九宫格局，此地为火，火为离，生克之法应坎水为正。
射日神殿为兑泽，虽然也是水，却不为正。
郑清文扫视一圈，顺着环山顶部绕到坎峰位置，因没有罗盘定位，只能凭感觉找出大概方向，从崖顶向下看了一眼，三十多米的高度，不算太高。
鲸腹内依旧海浪翻滚，波涛起伏如怒。上涨的水流非常快速，相信要不了多久，又会将大山淹没。
珊瑚螺旋海域的洋流和潮汐的运动极为复杂，尤其是地处深海区域，经常产生各种异常的涡流和漩涡。
这种剧烈的水流运动，加上复杂诡异的地形地貌，形成反复无常的大潮。
郑清文要赶在这次大潮彻底淹没大山之前回来。
打好岩钉，郑清文顺着绳子下来，果然在下方看到一个被海水淹没大半的山门洞口。
洞内幽深漆黑，可以说伸手不见五指，郑清文用天目望向里面，一座高大宽敞的石殿映入眼帘，内部铜柱大石，隐约有一道身影没入水中。
他从水下游进入，见大殿顶部与两侧洞口青铜大梁、石墙、铜橼、青铜斗拱，壁墙有精美雕刻与洞穴浑然天成，颇为庄严。
最里面还有一尊高大青铜巨像，昂首矗立。
仔细一瞧，这神像身披简易青铜衣甲，发髻鱼尾冠，面庞方阔，浓眉凸起，环目怒眼，双手按在硕大的青铜大剑柄上。
可能是在水中泡的太久，青铜巨人整体泛着青绿色，所以看起来狰狞可怖。
这让郑清文极为感叹，恨天国掌握龙火锻造青铜器，确实比同时期所有文明都要先进，起码工艺就很牛，几千年了，一直被海水侵蚀，还能看出整体轮廓造型。
墙上壁画受到海水和藻类侵蚀，看不清是什么了。
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