“小哥哥，我回长安了，明日再来寻你。”韩千千跳上马车，五叔挥动马鞭，渐渐远去。
这时的雪小了许多，纷纷洒洒，不似早些时候浩浩荡荡的那般鹅毛大雪。
直到再也看不到马车，罗阳才收回目光。
“兄长，我与仲先也去了。”邓禹和朱佑站在逐贫居门口，一起目送韩千千离开。
“文叔，买卖只可做闲情之举，切不可误了时光，还须在经义上多下功夫。”朱佑到底只把商人事看做末等，临走前不忘劝说罗阳好好学习天天向上。
“仲先放心，我晓得轻重。”罗阳点点头道：“等驴行平稳了，便到子威先生处请益。晚些时我在此等候你与仲华，你我兄弟再小酌几杯。”
说罢，朱、邓二人转身而去。
罗阳也与侯昌作别，一个人踏着风雪，去往草棚。
他慢慢悠悠的，任雪落满衣裳。深吸一口寒凉空气，突然觉得此刻要是有根儿烟那就再好不过了。
罗阳魂穿已经三个多月，对于这个时代盛行的谶纬之说，已见怪不怪。如果仔细辨别的话，其实都是朝堂手段而已。
国将哀章便是借此谋得名利的最大投机者，而甄寻父子则是失败者。
自汉武帝开始独尊儒术，然而子不语乱神怪力之言却无人理会。
这种风气的开端，罗阳也探寻过，肇始于始皇帝，大兴于汉武帝。
这两位虽雄才大略，却对长生不老有一种变态的执着。
而齐地多方士。因为靠近大海，风物与中原所见不同，阴阳家邹衍，方士徐福都是齐地之人。
武帝一朝，方士对朝堂的影响走到顶峰，而那些儒生也不甘落后，主动与方士合流，将阴阳象数之学融会贯通，以干人主。
到了王莽一朝，风气一变为谶纬之说，各种图谶、祥瑞层出不穷。
罗阳作为一个穿越客，接受的是现代教育。对于自己没带金手指的穿越，他认为是一种不可知的时空错乱现象，并没有鬼神伟力存在。
始建国元年，曾有女子在长安道中狂呼谶言：高皇帝大怒，趣归我国。不然，九月必杀汝！
王莽立刻命人将她捕杀，说其为惑众之妖言。
由这件事可以知道，带着神秘主义的谶纬之说，其实可以看做是一种为斗争服务的舆论手段。
罗阳想到此处，仰头看了看天，细密的雪花洒在脸上，冰冰凉凉。他突发奇想，是不是自己也学些奇字，弄些谶言试试手，要不先来个：千秀驴行千秋万代，一统江湖！
嘿嘿一笑，罗阳摇摇头不在多想，前面草棚到了。
“哥，快来烤烤火，去去寒气。”来福瞧见罗阳走来，殷勤道。
此刻草棚里已生起了炭火，却不见阮五身影。
“阮五去了驴棚放置木炭火盆。我叫他备好三份，等天晚时去逐贫居等候，一起送去太学舍。”来福接着道。
罗阳点点头。这仓头聪明伶俐，做事周到，用不着吩咐，便把邓禹和朱佑的炭火都已安排妥当了。驴行交给他自己倒是放心。
“今日租赁了多少头驴？”看着草棚外下个不停的雪，罗阳问道。
“虽是大雪飘扬，前来赁驴者犹自不少，算来有二十之数。”来福回道。
太学到底人员广大，这种恶劣天气，也赁出去了20几头驴。
万余诸生，市场饱和的临界点是多少，还有待验证，估计100头驴应该差不多。
不过现在大雪飘飞，凛冬已至。这租驴的硬件设施需要升升级，不能让客户骑在驴背上冻成狗。做买卖嘛，一切要为客户着想，才能日进斗金，财源滚滚不是！
想到这里，罗阳用木棍拨弄了一下炭火，烤了一会，将木棍递给来福，起身道：“炭火烧旺一些，我去驴棚走走。”
出得会市，沿着小路慢行至驴棚，张春和张老六几人正热火朝天的给驴准备口粮。
这些草料都是从张家聚买的。闲妇老少们，将自家秸秆或者荒地河谷打来的草料，捆束成捆送到驴棚。张春便一一收了，发放些小钱，也算给张家聚父老创收。
“老六，大雪漫天，家里也要看顾一下。你们几人轮换着回家走一趟，莫叫大雪压倒棚舍，冻坏了畜生妻小。”罗阳说罢，觉得有些用词不当，与几人哈哈大笑起来。
“哈哈，叫郎君费心了。此处离聚中不远，真有个不当处，家中妇人济不得事，便会叫人前来告知。郎君且去屋里坐坐，叫阮五烧些炭火。若受了寒凉，不当稳便。”张春笑着说道。
“我叫阮五买来炭火，夜间放心烧着取暖。无须吝啬，用完时再到长安市上购买。我且出去走走，赏赏雪景。”罗阳笑着道。
“郎君仁义，我等皆是小人，生受这些炭火，实不知如何才好！”张老六感慨道。
罗阳摆摆手，自顾自的走出驴棚，留下张老六几人越发的卖力干活。
这时的雪又小了些，远远望去一片银装素裹好，扑簌簌的落雪声，显得天地寂静非常。
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