“玄武门事变后，
魏征非但没有被杀，反而被李世民任命为詹事主簿，
之后又被晋升为尚书左丞。
李世民登基后，
魏征作为原太子党的核心人物，
他从李世民这里接到的首个任务，便是代表李世民去招抚李建成的旧部。
在此期间，魏征替李世民安抚了很多人，
确保了他们没有起事反叛，
这一贡献可谓巨大。”
“随着李世民的皇位彻底稳固，
魏征也再次转换了角色，变成了大家所熟悉的那个杠精。
接下来的十几年里，
魏征成了一个让李世民又爱又恨的人。
他曾多次当面直斥李世民的过失，
甚至在朝堂上让李世民下不了台，
李世民甚至一度当着众臣之面，声称要斩了魏征。
最后多亏了李世民的皇后长孙氏阻止，李世民才没有真的动手。”
“不得不说，
在魏征人生这最后的十几年时间里，
他其实是幸运的，
因为他遇到了李世民这样一位明君。
倘若换成其他君主，
魏征的下场可能会很悲惨，轻则贬官流放，重则家破人亡。”
“在唐太宗李世民麾下，魏征同样尽心竭力。
他不仅为国家的繁荣稳定出谋划策，还对李世民的个人品行操碎了心。
在他的辅佐下，
贞观之治得以被开创，
而他自己也成为了一代名相。”
李世民看到这儿，有些无奈地笑了笑，说道：“其实，他不必如此操心朕的私事……”
旁边的长孙氏忍不住掩嘴轻笑。
“纵观魏征一生，
他虽然多次更换主公，但每次都是形势所迫，而非他主动选择。
无论是在李密手下、还是在李建成，亦或者是在李世民手下，
魏征始终都尽自己的职责和忠诚，
坚守着一个臣子应有的操守。
魏征本人也确实非常有能力和眼光。
他精通政治，要么不言，一言必能中的。
他性格耿直，从不知道什么叫碰壁，要么不言，一言必要说个通透明白。”
“魏征曾对唐太宗李世民说：'愿为良臣，勿为忠臣。'
太宗闻言很是惊异，于是问道：‘忠臣与良臣，有何区别？’
魏征解释道：‘忠臣唯谏是举，
却忽视君王纳谏之胸量，
恐将惹祸上身，亦损君王之清誉。
故善策应为辅佐君王成明主，己则立为贤辅。’
这就是忠臣与贤臣的区别。
太宗对此表示赞同，并成全了魏征的想法。
魏征只做良臣不做忠臣的原则，
也始终贯穿他的一生，
而且也做的非常优秀。
这恐怕也是魏征为什么六易其主，依然能得到后世推崇的原因所在吧。”
魏征原本还以为苏治会拿“六易其主”来讥讽他，
却没想到苏迁的评议，既中肯又深得其心，
这让魏征对苏治的视频，不由得更加信任了几分。
“忠臣，良臣？”
此刻，有无数人陷入了剧烈的思想冲突之中，
“难道忠心，也分对错？”
“忠，固然可贵；但知道何时忠、如何忠，更为关键。”
“那么，我到底是忠臣还是良臣？”
“都不是，你是奸臣。”
“……”
苏治继续解说道，
“魏征的话，其实很有道理。
忠诚约莫可以被分为两类：愚忠，与精忠。
愚忠，顾名思义，
便是盲目且不经思考的忠诚，
对上级或君主的命令言听计从，不加任何判断。
持有愚忠之人，
可能会为了维护表面的忠诚，
从而忽视道义与良知，甚至牺牲社会、国家或人民的真正利益。
他们过度崇拜权威，却缺失了独立与批判的思考。
相对而言，
精忠体现的，则是一种理性且明智的忠诚态度。
持有精忠之人，
在保持对君主或上级的忠诚之余，
更会用智慧和判断力，给予经过深思熟虑的建议。
他们关心国家、社会和人民的福祉，
努力将忠诚与良知、道义相融合。
魏征无疑就是这样的人，
上一期视频的主角狄仁杰，也是这样的人。”
与此同时，
一位死于征战途中的千古名相，看着跪在光柱之下的弟子，动容的问道：
“某追随主公，
一为拯救苍生黎民于水火；
二为重振汉室荣光；
三为实现自我抱负，尽展平生所学之才。
某到现在还记得那句童谣，‘新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足！’
先主深受百姓和士卒爱戴，
又是被天子承认了的汉室正统，
某忠于主公，可为精忠？！”
听到这番话，
跪在光柱下的年轻将领，泪水不禁夺眶而出。
他极力克制住自己悲痛激荡的心情，
声音略带哽咽但仍力求平稳地回应道：
“丞相您一生所求皆为拯救黎民、匡扶汉室，自然是精忠！
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