三千就算是大军？
当然是大军啦，耶路撒冷这个地方能凑出三千个棍棒就已经很难得了。
当初鲍德温四世和萨拉丁赌国运、赌教运拼上一切进行圣战，双方人马加起来也不过四万人上下。
而希律王没想到这么几个月的时间自己身边就跑出来了这么一个有组织并且训练有素的恐怖势力。
当这三千人发现面对自己的不是鲜花与微笑，而是长枪和刺刀的时候，一切已经都太晚了。
三千人直挺挺的栽进了赛博坦的包围圈里，进去了就没再回来。
其实赛博坦也挺纳闷，这年头是不是除了全军出击的进攻之外大家脑子里就没别的东西了？
战术呢？阵型呢？其他部队呢？
仔细想想也是，似乎对方很瞧不起自己似的，除了一波流之外也没什么好做的了。
“真简单，下一步就是去耶路撒冷了，我还以为少说要花一年时间呢。”
赛博坦的三观很“正”，他知道（消音）命不能一蹴而就，罗马也不是一日建成的——建个小村还要三个月呢。不过这一次他的问题就简单多了。
最起码是这方面得三观比较正，或者说是看的比较正确——赛博坦大局观上也没把希律王当一回事，毕竟只是个当地的小国家而已。
这场战斗，持续时间不超过一个小时。
老实说这三千人排排站每一个都很自动自觉的把脑袋递过来，序列化编号式杀也得超过这个时间。
但是解决战斗不需要把所有人都砍了，箭雨、火球以及断绝后路的伏兵瞬间就打崩的三千人的士气，等到所有人一起跪倒在地，投降得一片一片之后，事件马上就解决了。
“我......在干什么？”
视察战场的时候，泰瑞尔有些苦笑的看着满地的尸体。
掉进陷阱里死掉的，身首异处的，死无全尸的，践踏致死的，还有被大规模魔法波及而残缺不全的。
“在做一件必须做的事情，死亡也是世界发展中的一环。”事实情况就是这样，不过赛博坦视察战场之后更加奇怪。
四周不断有人向自己和自己身边的泰瑞尔敬礼，然后继续在尸山血海里摸索着。
有的抬尸体，有的被抬尸体。
能抢救的就抢救，不能抢救的就来一刀——打扫战场一向是最卑贱的事情，因为这个时候表现出来的状态比战争时更加丑陋。
并且视察战场时候，也比较考验一个人的精神值。
san值不够的时候，大多数情况下都会出现恍惚与痛苦的情况。
“还好，他出了一招我原本以为不可能的昏招。不可思议......不可思议。”
赛博坦摇头叹息，身边跟进几个比较亲近的人。
泰瑞尔的十三个门徒——简单的来说就是最忠诚的狂信分子。
孔子周游列国的时候身边也跟着一群类似的人，不论是探路、挑水、打猎还是刷碗样样精通，关键时刻还能上战场指挥、打仗。
正所谓上得厅堂，下得厨房，进得战场，杀得死人——基本属于全精通人物。
“告诉所有人准备吧。”
所有人也就才那么千把来人，赛博坦最后抹了几个死的很彻底的尸体，打扫了一下受伤的血迹道：“半个小时后集合，一个小时后进军耶路撒冷。战争，提前结束了——你看，对异教徒的战争，就是这么快！”
圣战的速度就是这么快。
这个世界上圣战多了去了，只要士气鼓舞的对那么所有战争都是圣战。
圣战的效果就是把精神作用发挥到极致。
卫国是圣战，争夺生存空间是圣战——不同信仰之中，更是圣战。
信仰是什么？
信仰是主张、信仰是主义，信仰是尊敬，信仰是唯一，信仰是精准，信仰是口径——总之，信仰是心灵的产物，信仰是个人意识的行为，信仰是玄学中的玄学。
在赛博坦看来，一个优秀统治者知道如何让肾上腺素过于发达的人把情绪发泄到别的地方去。
“为了圣光，为了泰瑞尔，为了未来——”
这是赛博坦喊得最彻底的口号。
“为了圣光！—”
“为了圣光！！”
“伟大的泰瑞尔！”
“为了泰瑞尔！！！”
古耶路撒冷城外，历史上第一次真正意义的圣战打响了，虽然人数上的确少了点。
而且也没有不死不休杀光异教徒的想法，赛博坦喊的口号是解放耶路撒冷。
希律王抠门的派了三千多人去打一个他印象中小村的村堡，结果去了就没回来。
然后赛博坦带了更加抠门的一千多人，确切的来讲是一千二百五十五人就把一座两万五千人的大城给围住了。
这个感觉......真的很奇怪，就好像八百人的部队把十万人的军队追着打一样
不可思议，但就是这么回事。
好在各地后续兵力不断集结，赛博坦的运营还不错，三个月就已经凑了一波强大的队伍，当然也多亏了对面希律王自以为是的原因。
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