巴戎寺坐落于吴哥通王城之中心点，其回廊东西长160公尺、南北长140公尺;回廊上方原本皆有木造之屋顶，但由于年代久远，目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。
巴戎寺共分三层，下两层为正方形，外侧廊壁雕刻故事性浮雕;顶层为圆形，树立佛塔。底层浮雕从东门开始顺时针行进，看到的分别是:出征占婆-林迦崇拜-水战--水上生活-赢得胜利-斗鸡和下棋-军队-内战-大鱼吞羊-胜利游行-马戏团-占婆人洗劫吴哥。
从外观上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高处是一座涂金的圆形宝塔，它建在两层空心的台基之上。按照宗教意识，这表示天上的佛与地上的人得以息息相通。周围建起了48座大小不一的宝塔，众星捧月一般，簇拥着中心宝塔。每一座宝塔上四面佛的原型就是阇耶跋摩七世本人，所有来这里朝拜景点内景的臣民都惊奇地发现，原来菩萨就是自己的国王，而这样的国王当然是必须效忠和敬仰的。
巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，从王宫征战到市民生活应有尽有。庙宇的建筑结构相当复杂，经多次重修、改建和增建，现在的建筑事实上是由两座不同时代和造型的寺庙叠加而成的，有人曾把它比作"人用手塑造和雕刻出的一座山峰"。
巴戎寺的外观似乎与吴哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整体构成是以传说中佛教最高境界的须弥山为样本的(印度教也有须弥山，其细节与佛教的虽然不同，但基本上可以相互对应)。与吴哥窟相似，巴戎寺也建在三层基台上，底层基台尺寸为140m×L60m(南北×东西)，二层基台尺寸为72m×80m(南北×东西)，三层基台为十字形平面，中心为圆形平面的雕刻塔。各层基台的周围有围廊，基台中部和围廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最着名的是刻在塔身的巨大的四面观音像，象征着当时高棉王国的强盛。
在吴哥窟的晨光中，五头那伽如同一位威严的将军，率领着数以万计的蛇群，从四面八方汇聚而来。这些蛇，大小不一，颜色各异，从纤细的绿蛇到庞大的蟒蛇，它们在五头那伽的召唤下，仿佛拥有了秩序与灵魂，蜿蜒前行，形成了一条流动的绿色长河，蔚为壮观。
李峰一行人紧随其后，心中既感惊奇又生敬畏。他们从未见过如此壮观的场景，如此众多的蛇类聚集在一起，却井然有序，无一例外地遵循着五头那伽的指引，这不仅是自然的奇迹，更是那伽一族与生俱来威严与智慧的展现。
随着队伍的行进，巴戎寺的轮廓渐渐从丛林的遮掩中显露出来。它那历经千年风雨的石墙，如同一位沉睡的巨人，静静矗立于天地之间，诉说着无数的过往与传说。巴戎寺的宏大，不仅在于其庞大的规模，更在于它那无与伦比的雕刻艺术。每一砖每一瓦，每一雕每一塑，都承载着厚重的历史与文化，仿佛是时间的见证者，凝固了千年的辉煌与沧桑。
当五头那伽引领着蛇群和李峰一行人来到巴戎寺的门前时，那巨大的石门仿佛是历史的门槛，连接着过去与现在。门上雕刻的图案，虽然历经风霜，但依然栩栩如生，每一处细节都透露出古人的智慧与艺术才华。李峰一行人停下脚步，仰望着巴戎寺的宏伟与庄严，心中充满了敬畏与感慨。
“王就在里面。”五头那伽的蛇尾轻轻一摆，指向巴戎寺那历经风霜的空洞大门，五个头颅神色各异，它们齐声对着李峰一行人说道，声音中带着一丝神秘与庄重。
随着五头那伽的引领，李峰一行人缓缓步入巴戎寺，他们的心中充满了敬畏与好奇。寺内古老的石壁与精致的浮雕讲述着千年的故事，每一步都仿佛踏在了历史的脉络上。但最引人注目的，莫过于那众多七头那伽石雕拥簇下的一尊十三头那伽石雕。
这尊石雕仿佛有着生命，每一个头颅都散发着不一样的气息，有的带着沉思，有的透露出威严，还有的仿佛在低语，它们的眼神深邃，仿佛能洞察人心。李峰一行人停下脚步，被这突如其来的奇景所震撼，他们从未见过如此生动的雕刻，更未想到这些石雕会如此栩栩如生。
看见李峰一行人那惊讶的神情，五头那伽正准备展开对这尊十三头那伽石雕的骄傲介绍时，寺内的气氛却在瞬间凝重起来。一股不寻常的气息悄然弥漫，伴随着连续的轰隆声，大地仿佛都在颤抖，古老的巴戎寺被一股神秘力量所唤醒，仿佛沉睡的历史在这刻被搅动。
原本围绕在五头那伽周围的蛇群，被这突如其来的变故吓得四处逃窜，它们本能地寻找着安全的藏身之所，场面一时陷入混乱，原本和谐的画面被打破，只留下一片慌乱与不安。
“这……这是怎么回事？”五头那伽的神色大变，五个头颅中显露出前所未有的惊慌。往日从容不迫的姿态不见了，取而代之的是一种未曾有过的警惕与紧张。祂那五个头颅四处张望，试图在混沌中寻找答案，但显然，这一情况超出了祂的经验与预判。
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