家。
是庆皇认为最美好的东西。
因为庆皇当年，无家可归。
能有个家，安安稳稳的过日子，那该多好啊。
有妻有子，有儿有女，有父有母，安稳健康。
那是多么美好的一件事儿啊！
有个舒舒服服的家，是当年庆皇的终极理想。
也是天下人的最高理想！
山河破碎，家破人亡、朝不保夕的日子，谁都不想再体验了。
故此。
庆皇这个重家之人，最终获得了这个天下。
家天下，家天下。
或许会觉得，这是秦家一家之天下，而非天下人之天下。
可实际上。
家天下还有另外一个意思。
整个天下，都是一家人！
这也是庆皇最高的理想，当年北伐时，就连一些汉化的北胡人、还有一些色目人，庆皇都留了下来，允许他们在大庆生活。
只要遵循大庆的礼法、遵循大庆的规矩。
那就是庆人，都是一家人，彼此之间都是兄弟姐妹。
而他庆皇。
也就是全天下人的大家长！
这就是庆皇对于整个天下的概念。
他将大庆百姓，都当成了自己的儿女去对待。
该管教的时候管教，该奖赏的时候奖赏，该惩罚的时候，也绝对不能手软，省着不肖子孙坏了这个家！
这就是庆皇，最为原始朴素的理念。
如今建朝之后，也延续着这个理念，将大庆百姓，都当做儿女看待。
大庆皇帝，还有另外一个称呼，天下父。
马后为天下母。
也就是说，大庆天下间的百姓，像尊敬父亲一样，尊敬庆皇就行。
像尊敬母亲一样，尊敬马后就行。
这才是大庆建朝称制，最原始的理念。
天下一家。
但也有个坏事儿，就是大庆上下，都开始流行收义子，特别军中的将领，收义子的特别多。
这也算是上行下效，都在学庆皇。
“天下本一家，皇帝便是家中长者，需要尊敬，你等藩王，便是家中表率，让家中诸多子弟恭顺你等。”
“只有齐心协力，才能让这个家变得越来越好，天下也就越来越好。”
“可总有人，总觉得这个天下是朕一人的，就想方设法的破坏，朕对待这种不肖子孙，如何还能视作为家人？”
漠北之地，也无事可做。
庆皇说了许多许多。
全是掏心窝子的话，将一辈子的经验累积，毫无保留的传给了自己三个儿子。
虽然对秦风有所偏爱。
可是这些重要的人生经验，他却一视同仁，告知三人。
顺便。
也告诉了秦标对庆皇的重要性，皇位传承决不能乱，以免坏了秦家坐上江山的天命。
天命。
不在他庆皇身上。
很有可能在老大身上，庆皇觉得自己有很大的可能，沾了老大的光。
甚至庆皇觉得。
老大很有可能就是天上的帝皇，下到人间历劫来了，而他则是天上帝皇的开路大将，替这帝皇打下这个天下。
这兴许很迷信，并不符合皇帝的形象。
可皇帝即便权力极大，甚至被神化。
但皇帝终究也是人！
也同样是一个鼻子两个眼睛，没有什么不同的。
古之帝皇，晚年痴迷于长生不老，晚年信奉巫蛊之术的，太多太多。
庆皇只是在有些时候迷信了点，但并不会影响到整个天下江山。
或者说……
庆皇只是在对他有好处的地方，去迷信。
这很符合大庆人对诸天神佛的观念。
很功利。
“你们说，对待这些不孝子孙，朕该如何处置？”
“是全杀了。”
“还是全埋了？”
庆皇目光扫过兄弟三人，毫不掩饰对京都那些官员的愤怒。
觉得他们在破坏得之不易的安稳，想要挑起新的事端。
秦樉作为三兄弟中最大的，率先开口。
“杀完再埋了。”
很明显的一句废话。
庆皇没理会，又看向了秦棣。
“京都那群旧派之人，口口声声说守着旧有的制度，让天下安安稳稳过个几十年，可最先挑起事端的，却是他们！”
秦棣相当的愤怒。
眼下也就是老六威望最高，在前面盯着。
若有一天，自己有了老六的威望，那么京都那群人，是不是又要变着法的搞自己了？
对。
官员们也搞过自己。
只不过那批官员都被父皇基本杀了。
朝廷上上下下都被清理了一遍。
现在朝堂上，全都是干臣，能力极强。
可这群干臣，依旧看藩王们不顺眼，甚至比以往那群贪腐之辈，还要更加的难缠。
京都的风气，一下子就变了。
这何尝又不是因为这群反对藩王的官员，太能干的锅？
若依旧还是那些酒囊饭袋，就算挑起针对辽王的事端，也无法将事儿搞的这么大。
甚至连庆皇，都被拉扯了进来。
声称庆皇被辽王挟持了。
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