元朝皇帝北逃途中，给王保保下旨出雁门夺回大都。
当徐达、常遇春、冯胜率明军出动的时候，王保保已经率十万大军离开太原，正在北上。
双方都在半道上，他们将如何抉择呢？
有人建议带兵返回北平，徐达没有接受，继续进袭太原，端了王保保的老巢。
北平城池坚固，而且有三万守军，即使人数不占优势，也能抵挡一段时间。
行至保安时，王保保犹豫了。
这次他几乎倾巢出动，没在太原留多少兵力。
丢了太原，他能去哪儿呢？大都这个目标太大了，即便攻下来，也未必能守得住，无法作为大本营。
北平，对明军而言，意义重大，他不想成为靶子，吸引一批又一批明军来攻。
如果徐达拿下太原后，回师北平，王保保将腹背受敌。
想到此，王保保惊出了一身冷汗。
立即掉转马头，回太原。
十二月，徐达率明军与王保保在太原城西展开激战。
三天过去了，仍未分出胜负。
徐达接受郭英的计策，夜袭王保保大营，常遇春领兵继后。
这天夜里，王保保正在营帐中读书，突然喊杀声大作。
不好！王保保当机立断，跑出营帐，扯过一匹马，飞奔而逃。
慌乱之中，只有十八骑亲随跟着。
常遇春策马狂奔，紧追不舍，到忻州才停下，救出被王保保扣留数年的使臣汪河。
这场对决，以王保保的惨败告终。
中原骑兵战胜了蒙古精锐骑兵！捷报传来，应天城内一片振奋。
上位大呼过瘾，高兴地拉着文忠，要痛饮三杯。
文忠奉命回到应天，春节后率军北上，发兵上都。
上次被杨宪告发文忠不法，上位不仅丝毫责备，反而大加赏赐，金银财宝，宝马良驹。
文忠深受感动，杨宪的检举，他当时就十分清楚，他想过以何种方式辩解，他想过不受信任的后果，他也曾担心自己会像文忠那样，下场凄惨，他曾怒不可遏，他曾心灰意冷……
他想了很多，他唯独没有想到，上位，不，义父根本没将此事放在心上，一如从前那般信任，还有疼爱。
这份沉甸甸的感情，让文忠心中疑虑尽消。
比以往更加忠心，比以往更尽职尽责，比以往更加拼命表现，只为义父一句赞许。
他听说皇后和碽妃都曾为自己说尽好话，对此，他铭记在心。
阿棣快美上天了，日也盼，夜也盼，哥哥终于回来了。
八岁的阿棣整日整夜地跟在哥哥后面，那崇拜的小眼神连皇上看见都心生醋意。
“哥哥，快说说，你是怎么打张士诚的？父皇一直夸你”。
“哥哥，你教我射箭好不好？我会骑马，我跑得可快了，不信你看”。
“哥哥，你看这个沙盘，是父皇和母妃一起做的，我们对决一局好不好？”
夜里做梦都在叫哥哥，早晨醒了穿上衣服就要找哥哥，连饭都顾不上吃。
上位登基后的第一个除夕夜，意义非凡，皇子、后妃、大臣悉数到场，无人缺席，包括子薰。
子薰不擅与人交往，出席这样公开、盛大的场合十分犯怵，一般能躲则躲。
不参加上位不答应，他摆出一副很不高兴的样子，子薰没办法，只能出席。
后宫某些人已经议论纷纷了，她不想过于特立独行。
随大流，是最好的自保方式。
上位和皇后并排坐在最上方，子薰位于孙贵妃之下，李淑妃位于孙贵妃之上。
这样的安排，群臣十分满意，太子生母本就身份贵重。
阿棣想跟哥哥共用一桌，不住地往文忠那边看。
子薰几次三番想提示阿棣，注意仪态仪表，遵守用餐礼仪，可是人家连半眼都不往这边瞟，只能干着急。
孙贵妃善解人意地递给子薰一个安慰的眼神，被皇上和皇后看在眼里，帝后二人相视一笑，对孙贵妃的懂事得体十分满意。
文忠综合运用各种方式安抚着阿棣，口型、手势……
大庭广众之下，兄弟二人眉来眼去。
“父皇，我要去哥哥那边”，阿棣忍不住了，他要时时刻刻跟哥哥在一起。
皇后笑了，慈爱之心尽情显露，转头看向皇上，“快答应棣儿吧，他可是等不及了”。
这小子眼里只有哥哥，他以后要是有文忠的本事，倒也不错。
皇上哈哈一笑，“去吧”。
父皇终于发话了，阿棣立马快步走到哥哥的身边坐好，一脸的得意。
阿棣跟哥哥在一起的幸福时光，只剩短短的两天。
送别时，依依不舍。
“哥哥，等我长大了，我要跟你出征”。
“好，等你长大了，哥哥带你一起上阵杀敌”。
这是他跟哥哥的约定，阿棣郑重的点头。
阿棣风头出尽，招惹来浓浓醋意，二皇子朱朱樉和三皇子朱棡心里很不痛快，尤其是朱棡，他浓眉大眼，虎头虎脑，聪明出众，能说会道，平时最得父皇母后欢心。
阿棣那样胡闹，父皇母后也不管管，他搞不明白，这个不爱说话，只会淘气闯祸的弟弟，这两天发的什么神经？
要论勇猛善战，谁比得上常遇春？那可是大哥的准岳父。
这个阿棣成天盯着文忠哥，想干什么？
不久，常遇春攻克大同。
收到捷报时，上位正在长乐宫用饭。
“是哥哥，是哥哥，对不对，父皇，是不是？”阿棣兴奋地两眼发光。
“是常将军和你哥哥一起”，子薰纠正道。
“你娘说得没错”，上位把阿棣抱到腿上，“咱知道你喜欢哥哥，咱大明啊，可不只是你哥哥一员猛将，你徐叔叔，你常叔叔，都厉害得很”。
“儿臣以后也要像他们一样厉害，父皇，你教儿臣吧，父皇，好不好？”阿棣眼神炽热地央求道。
“好，咱教你，你先跟着你娘把孙子兵法都背下来”。
“儿臣现在就会背，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法……”
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