春节，作为中国最重要的节日之一，几千年来传承不断，寄托着人们对团圆、健康、富足、美好生活的向往和不懈追求。
春节，在汉朝以前说法很多，有“上日”“元日”“改岁”“献岁”等称谓。
春节（正月初一）作为岁首大节，是在汉武帝继位时才确立的。
汉太初元年（公元前104年），汉武帝颁行《太初历》，确定以夏历的正月初一为岁首，此后两千多年来不断沿袭。
不过，那时候的春节并不叫作春节。
春节这一名词的形成，还是在辛亥革命时期。
在辛亥革命后，我国将西历的1月1日称为“元旦”，将夏历的正月初一叫作“春节”。
在魏晋南北朝时，春节之名有“元辰”“元正”“元首”“岁朝”“履端”等称呼。
春节将至，野王城及周边的农村一片喜庆，妇女们开始杀鸡宰羊，准备过年之物，毕竟大家辛苦了一年，也该好好的休息休息了。
一年来，百姓们省吃俭用，能吃饱肚子都已经很不错了。
辛苦了一年，节俭了一年，现在到了春节，也该犒劳犒劳自己，享用一番美食，以贻天年。
从十二月二十五日起，冉闵已给将士们放假，休息半月。
所有家住在野王城内外的将士们，摘甲弃矛，离开军营，回到家中，与家人团圆。
将士们辛苦了一年，军中无钱，冉闵也没有什么好送的，于是给每位将士一大块马肉，以作补偿。
为了防备姚襄或是燕国、秦国偷袭军营，冉闵每日派出100名斥候，四处游走，侦察敌情。
令冉闵没有想到的是，驻守在孟津关，与轵关仅有一河之隔的姚襄大军并无动作，孟津关中一片安静。
野王城东西200里地，也未发现燕国或是秦国的军队。
没有外敌入侵，这让冉闵心中放心了许多。
军营之中，没有回家的将士们也是团圆一起，冉闵为将士们准备了丰盛的年夜饭。
这些将士主要是居住在轵关之中的由刘宁带领的1000名匈奴将士，还有居住在野王城中的由蒋乾和崔通二人从邺城带来的300名将士。
将士们辛苦一年，特别是刘宁带领的1000名匈奴将士， 跟随自己一路南下，一路作战，功劳甚伟。
所以，冉闵为众人备下好酒好肉，供将士们享用。
大年初一。
百姓家中，大人小孩子们已经点燃竹杆，发出“噼里啪啦”的响声，驱鬼辟邪。
野王城中，将士们鸣铃执箭，绕帐呼歌，将盐巴撒入炉火之中，发出“啪”“啪”“啪”的响声，驱逐鬼邪。
轵关城中，刘俊和刘宁兄弟二人带领将士们开始祭天，祭悼死去的将士。
祭天活动，是草原牧民的一项传统活动，已经传承了近千年。
上天乃是神祗，通过祭天活动，祈求来年风调雨顺，牛羊遍地。
祭悼死去的将士，乃是由汉赵光文皇帝刘渊所创，通过祭悼将士，安抚家属，凝结军心。
冉闵也参加了祭悼战死将士的活动，这些将士都是追随自己，一路南下作战而死去的将士。
冉闵初到晋阳城时，晋阳城中还有刘宁和刘崇兄弟二人带领的3000名匈奴将士。
慕容评夜袭晋阳城，将近2000名匈奴将士战死。
后来，冉闵在大宁堡中，又得到了刘俊和刘礼兄弟二人带领的2000名将士的补充。
如今这些将士死的死，伤的伤。到目前为止，算上伤残将士，也仅仅不到1000人。
4000名将士为自己而战死，这让冉闵一时心中对匈奴将士有些愧疚不已。
不过，虽然冉闵心中有些愧疚，但却觉得祭悼死去的将士，这个方法却是非常不错。
“这个活动不错，可以一直传承下去，如此可以凝聚将士们的军心，增强战斗的信念。”
冉闵心中默念，决定将这个传统发扬光大，以使逝者安息，后来者奋进。
参加完祭悼活动，冉闵便与将士们一起共度午餐。
冉闵与刘俊、刘宁三人手持碗酒，一一与将士们碰杯。但有碰者，冉闵都是一饮而尽。
将士们见冉闵如此豪爽，又体贴将士，心中无不感动，一个个地也是仰起头来，一饮而尽。
午餐结束，冉闵告别刘俊、刘宁和雪晴等人，与张蚝二人一起骑马离开轵关，直赴野王。
张蚝见冉闵如此体贴下属，并无半点皇帝高高在上的样子，心中也是一阵感动。
天空铅云低垂，北风怒吼，至中午时分，渐渐地飘起了雪花。
二人一路急驰，冒着风雪，直奔野王城而来。
一路上，二人都是沉默不语，各想各的事情。
冉闵心情沉重，一个个年轻的匈奴将士的面孔从冉闵的眼前划过。
4000多名年轻的匈奴将士，为了自己而早早地离开了这个世界，这让冉闵觉得心中愧疚不已，深深不能自拔。
“从今以后，我一定要善待这些匈奴将士，照顾好他们的生活。
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