有时“兵源”不够，有些人的身体情况又接近练出神通的潜质，便拿炼的丹来凑，总之，要建立一支队伍来对抗外灵。
所以到今天，还遗留下来的是，道界的人或灵，或是懂道术的人，都愿意争强斗胜，好比试，原因在于，当时如果成仙的名额有限，就看谁的法术更厉害。因为他们是要去战斗的。
也就是说，这些条件，都是临时的战时的条件，并非常规的成仙条件。
2.佛界途径
在佛界成仙较为不易，但最初不必有神通。
佛界最初的任务是让人明心慧意，不外为灵所蛊惑，因此，它起到的作用，是启世人智慧的作用。
另外，最初佛界的香火来源是配给制的，因此，有名额的限制。
佛界成仙，当时有三个途径：
1. 启世人智慧，得到众佛界仙灵的集体推荐，申请新的果位。
2. 名额继承，某一有果位的智者投胎入世，这果位由他推荐的继承，也就是我们说的传承衣钵。
3. 自带干粮，在人间做了广受世人敬仰的事，世人自愿修庙供奉，且广有影响力，也可以成仙灵。
但这一切，都是受到了“香火”和“果位”限制的条件，并非必须条件。
3.百家途径
在人间传播智慧者，因为广受人信仰，又可自带干粮，因此，不受名额限制，但在人间传播先进思想的，大多是灵界转世而来，因为他们的灵商高，所以成为世人后，更易成为智慧传播者。
4.儒（官）家通径
这个途径在周代时曾存在，因为周代的统治思想其实是正宗的儒家思想，而这一思想与终南山主人和姬旦有极大缘源，因此给了儒家（统治层）也给了成仙名额。
但在秦汉时，因儒家（统治层）为玛雅灵所占领，为防玛雅灵侵入，这一成仙途径被取消，只在玛雅灵被赶走的唐代时开放了一次，明朝因为刘伯温曾为崆峒山守山之神，又开过一次，之后被封很久。
5.千年妖精
为了对付外灵，汉时曾规定，凡是修行达1000年以上的妖精，都可以自寻师门，只要有道界的仙灵愿意收，就可以入仙籍，因此，修行千年，认一仙界的灵为师，曾了妖精修炼的目标。
但这仍只是战争需要，才启用的条件。
五、修仙的假条件：
很多后世的道界学徒，其师父不停地要求其学习法术，但就是无法成仙，其实原因并不是因为他修得不够，而是秦汉时道界储了大量的仙灵，却根本没有那么多的香火供奉。
同时他们又不敢再向千年以前的轩辕神族人样，在世间横行，让世人供奉他们，因为他们明白，这终将招来灭顶之灾，就像轩辕神族一样不复存在，所以他们一直过着帮人消灾、看守灵界等一些本份的工作，除了偶尔好斗，从不曾越位。
而且，他们建立了严格的师徒制度，这样能防止门人弟子到世间惹事，这样的层层管理，使得道界虽也有乱象，但未普多干扰人间。
但道界的师父面临着那么多想成仙的弟子，只能要求他们提高自身修炼，练本领，但一直没有得到成仙的指示，所以只能要求他们继续提高。
这些消息越传越久，到了最后，大家都不太清楚成仙的条件是什么，只知道要继续练。最幸运的，是练到某一日，遇到一位大仙，他可以争取到名额，就算你没有太多法术，也照样成仙。这是让道界的生灵最看不明白的地方。
而佛界，则要求大家积德行善，广传智慧，因为只有这样，才有可能将来自备干粮，将来成为仙灵，因为事实证明，天下掉果位的事太少了，基本要靠自备干粮。
等到了后来，凡是与世间打交道最多的灵界，他们最后都通过在人间的宗教派别，来大量获取人们的信念尊敬，到最后，他们带给世人的不是智慧，而是愚昧。因为世人越是愚昧，他们越容易或得气灵。
法门本清静，何来四万经文。世人皆得启慧时，世人皆为佛；法门愚众生时，唯乔达摩是佛。
六：成仙的基本条件和持续条件
其实成仙的基本条件，只有两个：
1. 你去世时，意识清醒，没有巨大的怨恨（巨大的怨恨会变成阴性鬼，无法成仙）。
2. 去世时，灵没有消散，被储存在了某样物质中。
持续条件只有两种情况
第一：你进入不增不减、不生不灭的状态，这时，不需要能量供给（这与绝大多数人基本没关系，不细讲
第二：有能量供应给你，维持你元灵的自我属性不变（可以理解成有自我意识）
很多人无法成仙的核心，是没有解决能量、也就是食物来源的问题，如果你自己能解决，或是第三方能帮你解决。这能量供给来源可以是人的信念、也可以山川事物的气灵，也可以日月星晨的能量，总之，你要能获取到他们的灵量。
但有一点可以肯定，但人获得智慧后，更多的人不愿意供奉仙灵，也就是说，更多仙灵依靠众人信念尊敬而存在的空间，将会越来越小，或许，要再成仙的人，可以找到新的出路。
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