金兵们自然认识生铁佛这个时常出现在皇帝面前的残疾和尚，闻声便即远去，另找他人杀戮。而祝彪一见此景，顿觉自己有了救星，一口一个大师地喊着，主动与生铁佛攀交。
在祝彪的眼里，这和尚能够驱使金国士兵，必定是金国的头头脑脑，而金国是白胜的敌人，白胜又是自己的敌人，那么金国人就是自己的朋友，至少暂时是，而且这朋友绝对有能力保住自己的性命。
性命攸关之际，他早已忘却了祝家庄是辽国的情报站这一事实，你辽国既然跟白胜做朋友，那么我祝家庄就不能再为你服务了，从此与你辽国势不两立！
生铁佛一看对方这么客气，便也堆起笑脸寒暄，彼此介绍了之后不等设法套问，祝彪就把白胜在追杀他的事情说了一遍。当然，这种追杀完全出自于他自己的想象。
生铁佛一听顿时大喜，心想这下可就有了对付白胜的办法了，就劝祝彪回去，详细探听白胜一部的战术情报，只要知道了白胜即将采用什么战术并加以针对，何愁此战不胜？何愁没有功勋？
然而祝彪却是怕的要死，说啥也不肯回去，生铁佛犹豫再三，终于没有翻脸，把祝彪请到了一处偏僻的民宅耐心劝说，并绞尽脑汁考虑如何保护祝彪的安全，有的没的说了一大堆，其实，在白胜的身边怎样保护成为奸细的祝彪？他是真的想不出来，那根本没法保护。
而祝彪则考虑到身后的追兵必定四处寻找他，便也不着急离开这座男人被杀女人被俘的民居，煞有介事地跟生铁佛探讨返回辽国皇宫的种种方案，直至外面那声震天动地的巨响把两人吓得差点从椅子上瘫倒在地，这场讨论才算无疾而终。
什么泰山崩于前而色不变，他们这辈子就没听见过这么响的响声，屋顶都被震得塌了下来，若不是横梁结实，两人都得被埋在这里。
随后他们出去察看，很快就知道了阿骨打被斩首的消息，立马就打消了重返皇宫的想法。
阿骨打都被斩首了，还打个屁啊？这场战争铁定是辽国人和白胜赢了。
随后便是白家军全城的大清洗，金兵四散奔逃，兵荒马乱之际，生铁佛和祝彪也趁机逃命，祝彪很急智地改投生铁佛为师，不管生铁佛教不教他武功，先从师父随身携带的包袱里借一身僧袍再说。
草草地用腰刀剃光了头发，换上了僧袍，再跟生铁佛一起跑路就安全多了，非但白家军不会为难两个游方的僧人，就连有可能尾随而来的“杀手”也不会想到祝彪竟会变成和尚。
事实果然不出祝彪所料，早在他和生铁佛在民居里讨论的时候，乔道清派出的马灵就已经到了城外，并且沿着燕京、幽州、蓟州的一路往山东方向疾追，他的风火轮快若迅马，这边燕京城的战斗还没打完，他已经到了禹城，却哪里看得见单人匹马的祝彪？
考虑到祝彪的马再快也不可能超过禹城，马灵立即原路返回，降低了风火轮的速度沿途寻找，却与两名游方僧人擦肩而过。
这也是因为马灵不认识生铁佛，不知道生铁佛是金国的走狗，所以马灵没有任何理由把注意力放在两名僧人身上。
不说马灵找不到祝彪、无法复命就换了一条路去找，只说祝彪和生铁佛逃到了山东地界，两人就开始合计如何对付白胜。
在祝彪的想法里，金国人虽然倒了，但是白胜肯定不会放过他祝彪，因为这是斩草除根的问题，与金国是否战败无关；
在生铁佛的想法里，金国人败了，白胜若是今后遇见他这个曾经替金国人卖命的，肯定也不会放过他。
所以对付白胜是必须要做的事情，而且是当务之急。
祝彪首先提出了他的想法，把白胜和丁春秋混在一起的事情说了，而且告诉生铁佛白胜很有可能会前往曲阜，去接丁春秋的幼子，他的想法就是先于白胜把丁春秋的儿子抢到回祝家庄，以丁春秋儿子的性命来要挟白胜就范。
生铁佛听了以后连连点头，却说你这样可还不够，万一白胜不惜声誉受损，宁可不顾丁春秋儿子的性命，就对付你祝家庄呢？只凭栾廷玉和你们兄弟三个再加上我也没法与白胜的大军抗衡。
那怎么办？祝彪没了主意。
生铁佛阴险一笑，说出来一个法子，令祝彪大为叹服。
自打隋唐末年少林寺十三棍僧救唐王开始，少林寺便俨然成为了武林中的泰山北斗，一向是登高一呼，武林皆应的局面，已经形成了惯例。
这个惯例至少延续到了十几年前也没有改变。十几年前的时候少林玄慈作为“带头大哥”率领中原群雄奔赴雁门关，虽是误听人言铸成大错，杀了正在回娘家的萧远山的老婆，但是对错暂且不论，只说少林寺的号召能力还是有的。
丁春秋是少林寺的仇人，手上沾染了数名少林高僧的鲜血，甚至达摩院首座玄难大师也死在他的三笑逍遥散之下，后来少林寺戒律院监禁丁春秋，又被他借机杀了数名高僧逃了出来，老账新账一起算，少林寺群僧对丁春秋可谓是恨之入骨。
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