话说讲理这种事情，从来都是公说公有理、婆说婆有理，道理有很多，选用适合自己立场的道理来说，就是有理。
就事论事，只拿辽国和金国之间的仇恨这件事来论理，站在不同的立场上就能讲出不同的道理来。
若是站在金国的立场上就可以这样说：契丹人压迫我们女真人多年，我们反抗还不行么？
而若是站在辽国的立场上，那就更有道理：你女真族只是我大辽国所属的多个民族中的一个，你们是大辽的子民，国家管理你们有什么不对？有意见可以找上级部门反映嘛，造反就不对了。
从前，完颜阿骨打是做过辽国的官的，同时他所领导的部落也是自认为属于大辽的。只是此一时彼一时，当初的臣服变成了今天的反叛，反叛时可就不再承认这件事了，你们是契丹，我们是女真，咱们从来都不是一个族类！
这样的道理，几乎每一个契丹人和每一个女真人都能讲得出来，都能单方面站在自己的民族利益上来诉说委屈。同样，观音菩萨和九天玄女各占一方立场，分别拿出有利于自己立场的道理来讲，就形成了一场不可能分出胜负的辩论。
玉皇大帝一看两个女人吵得益发厉害了，就想让老君发话制止九天玄女。
九天玄女是太上老君的代言人。既然如来没有出面，那么在讲道理的时候老君就不能直接与菩萨对话，这叫自高身份，不论私下里他和菩萨的关系是怎样的。
你太上老君是道家的鼻祖，这事儿最终如何处理，终究得是你老君给出意见才行，至于西天雷音寺方面是否接受，到时再行磋商，总好过这样争来辩去的没个结果。
玉皇大帝把目光看向老君，老君的目光却仍在看向下界若有所思。
此时他作法已毕，桥下已经恢复了原状，他人只能看见桥下湛蓝的天空和天空里翻涌着的氤氲白雾，却不知道老君是否仍然能够看到凡界里的那场战斗，不过仙人们自然懂得红尘俗世中光阴的快慢，知道此时那场战斗早该结束了。
只有老君自己才知道，此刻地上的那个少年正仰头向天，两道清冷的目光扫视上来，与自己的目光相对，感觉中，这少年竟似乎能看见自己这个道家鼻祖。
你真的能看见我么？老君觉得有些不可思议，看着少年的眼睛，心中默默地发出了询问。
白胜当然看不见老君，他连天庭的琼楼玉宇都看不见，他只是觉得刚才那一瞬间的万物静止很是诡异。
在骑兵冲向他的那一瞬间，他用星辰神刀的无形刀气割开了他对面的战马铁链。
无形刀气也是可以切金断玉削铁如泥的，不要说此时白胜这样无以伦比的无形刀气，只说当年段正严在少室山上，仅凭六脉神剑的剑气就削断了慕容复的几十把刀剑。
当年的段正严已经可以用剑气断折敌人的兵器，何况是今天的白胜？
在一排排铁浮屠与他相对的位置上，铁链一条条连续被星辰神刀割裂，铁浮屠却没有什么感觉，因为他们并没有遭到来自两侧的攻击或压力，所以他们如同洪流一样滚滚向前，从白胜的两边擦肩而过。
站马上的重装骑兵只当白胜必定会被铁链兜到，而后倒地被踏为肉泥，他们当然不会回头检视，他们身上的重甲也不允许他们在马上做出回头的动作。
即使明知道这员宋国将领没有在第一时间死去，他们也不会停下冲锋的节奏，回过头来查看，他们的目标是这片原野上的所有宋军。
白胜也与他们秋毫无犯，任由他们擦肩而过，只待这些骑兵差不多过了一半的时候才抡起那根青龙棍，来了一招“天下无狗”。
丐帮的镇帮绝技里最为强大的一招，在白胜的手里得到了前所未有的发挥！
万马奔腾之下，白胜没有办法像从前那样用隔物传功去杀人，不是说杀不了，而是杀不过来，或者说是杀不及。
以往那样的隔物传功，固然可以在几十名番僧里面杀上两三个，也可以透过曾头市沿街的墙壁，将隐藏在后面的三五个、七八个一组的伏兵杀死，更可以在九山顶观音菩萨摆下的庭堂里杀死完颜宗望兄弟，但是要想凭借这门功夫瞬时杀死千军万马可就难了，白胜办不到。
铁浮屠几十匹马连为并排，杀死其中一两个人或者一两匹马根本于事无补。要杀，至少也要将每一排中间的七八匹马杀死，才有可能将整排的马队拖住。
打狗棒法的最后一招天下无狗，是迄今为止白胜所知道的最好的群攻招法，没有之一。
他没有用棒子去打马或者打人，那样都将会导致他的杀伤半径变小，而他用棒子砸打地面，则可以将他的内力以隔物传功的方式波及四方！
这不是纯粹的一棍，而是由几百棍甚至上千棍凝聚而成的一记砸打，就仿佛刀功精湛的厨师将切剁时发出的连绵的刀声一样，听起来像是一刀响声不绝，其实却是由无数次切剁汇聚而成。
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