也就是，爱不爱的，皇宫第一位是生存和生活。再到，寿王，寿王妃，这样因为家里长辈偏爱或者机缘巧合而得到足够多，多到太子觉得被威胁了。
那么，就算这里，武惠妃加三子在皇帝心里偏袒些，或者有的一开始没有想，以为太子他们真的造反。而太子一旦有错：
进了大牢，就难活。具体不知道，历史都这么写的，然后，这样死亡的反噬。
能够逼到武惠妃疯了，拖时间，再死了。宁王在这前后，病逝，而寿王进了宁王府：
武惠妃死，她的积蓄啥的，她可是名为妃，实则皇后。这里，形成事实上僵局，再逼抓寿王。
做事的人，就闯宁王府？人家王爷发丧。秦可卿这里，是这样，这要真是个这等身份的王爷，按照古代的，这宁王府的丧事。
是什么规矩？
抓人，那人还是寿王。事实上，那肯定是拖，哪怕太子这来头也不小，但办事的人这上门就，随便一人高他们等级太多，也进不去的。
也没人给句话，回头去拿文书，没准都没有。宁王，号，让皇帝，李隆基等给的。你说这文人是不是学的这个，字啊号的，总之，他这等，就拖啊等的。
前面，武惠妃就拖了很久。
回头，死了太子三王，又死武惠妃，宁王，还出了个杨贵妃。
这里，寿王，就，相对低调。有些，不了了之的感觉，太子三王的死，也这么过去了。
当然，得有武惠妃啊，宁王这等国丧，有的身份，属于平，是得这么平息，但寿王就销声匿迹的隐居感觉。只有后来李隆基赐婚，新的寿王妃也是出身名门：
也就是，武惠妃和宁王死，寿王妃成杨贵妃，这么平“一日杀三王”的债。寿王，要不都说太子觉得自己位置不保，有个这样的寿王。
以至于，一方说造反，一方喊冤枉。再到，出了杨贵妃，不会就是总穿白衣服吧。
是得这样，才说国色天香，德。她，类似，这样，就别说是为了婆婆武惠妃祈福，还是外公宁王上香，这样进宗庙，唐朝不是推出了道观模样的宗庙：
文化啊建筑风格有些许不同，因为，李唐，大臣一推，祖宗是道家李耳，俗称，老子，所以，宗庙就在历代宗庙基础上，把道家的引入，也就是道观模样。但，这属于皇帝家比如汉朝那种宗庙，所以，为什么要找皇帝家祖宗是谁。
这里，就说，皇帝家祖宗是老子，原本就开创道教，那宗庙就成了道观。它，事实上，是得有个这样的渊源，再到，寿王妃进道观：
属于三王死，中有太子，寿王这边是这么拖啊销的，首先就是管理后宫的武惠妃，属于，臣妾是冤枉的。
但，武惠妃再喊冤，李隆基也相信她更多，但，武惠妃还是死了。有的事情，历史就这么记载，再到宁王也病死，寿王据说是出宫奔丧。
说得就跟无罪释放。那寿王妃还进道观，说是为武惠妃也好宁王也罢，就跟这辈子不出来一样。有的，怎么说，毕竟皇帝亲爹还没有死，或者说，杨贵妃她舅舅或者外公，再到，以杨贵妃出道观，进皇宫吧。
有的事情，是这么过去的。因为，这里，死的也不是一般人，它哪里那么容易过去：
看看，这些身份。而杨贵妃，她能够，这里面得是一种美德吧。不然，怎么活，那武惠妃也不承认的，但她是视同皇后，又死的太子。
有的，只能够她承担。
寿王再娶新妇。所以，寿王也没办法恨贵妃，这里就是，太子跟他的矛盾：
太子为什么不容寿王。首先，都年轻，其次，怎么容？兄弟里有个这样的。他是太子。
至于，怎么就不可收拾，以至于一日杀三王。那就属于迟与早吧。再到根源，比如，武惠妃的儿子就是养不活的。
她死了两个还是三个儿子才找到机会求唐明皇把寿王送进宁王府里抚养。宁王就让宁王妃亲自抚养，有的事情，是这样的，武惠妃不喜欢太子他们也不奇怪的。
重要的是，寿王就活了，她接下来的儿子就活了。要不，有的事情，属于不想还好的。
武惠妃就这么郁闷死了。这里，最后以出了杨贵妃，倾国倾城啥的，暂时告一段落。
能做王妃，乃至贵妃，她对应的出身啊道德啊得有多高。当然，寿王有的事情也属于郁闷啥的了，但因为整体还好才有的故事。到了《红楼梦》里，全悲剧，其实公允看，还好。而有个好结局，或者把蛋糕做大才可能的，之所以悲剧，曹雪芹大概也自可怜身世，做不了官。
他出身的人家，抄家的，这怎么做官？而皇城，那时候，没得太多的想象空间，这要敢想敢做的。也不见得，就做官好。
他要比如，有外国人，跟着出国做生意啥的，拿到外国的有的身份再回来，可能也做官。至少，通商口岸，海关。
那个字，也念官。又在那地方，谁知道了，他假装自己就是个官呗。古代山海关的，多了去，至于，他这样的，就奔着禁书去……专门盯皇族家务事，胡说八道。
属于，古代贵妃，是有罪的，但美德无可挑剔，跟皇帝关系又近，还得有机缘。是因此而成为贵妃。就像杨贵妃。
没这等身份，也不可能的。杨贵妃做起来，不违和，换了人，属于高攀了，还踩的。得是那么一回事，所以，小说里隐藏了他们原本就是亲戚，很多青梅竹马的。还有，门当户对。
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