（五）向外求，无烦忧
我从小出生和生活在偏远的农村，我是从土地分包到户开始记事的。在我的记忆中，那时候，村子里人们的关系异常紧张，经常因为在田里种地发生争吵，原因就是这家多种了一垄，在分界线上越过了一寸，或者麦垄稍微弯曲，涉嫌侵犯了对方的领地。经常见到地邻拉着绳子在田地里辨别是非曲直。收获的季节更是锱铢必较，要是哪家孩子小不懂事越界多收了对方的一镰刀，修养高的人在心里算计，不忍事的就开始发作。先是发生口角争吵，进而动手打闹，搞得兄弟反目、四邻成仇。因为宅基地引起的纠纷就更多。且不说砌墙时突出一块占领了别人家的土地，就是房子的高低、走向也会涉嫌影响风水而生气，由于采光、流水、走路引起的纠纷更是彼伏彼起。我们临近的一个村子里相邻的两户人家就因为宅基地纠纷在盖房子时大打出手，动起了刀子，闹出了人命。为什么那么在意，因为那就是他们的全部世界，眼睛看到的就是他们以为的世界的全部，怎么能够不在乎？后来，随着改革开放的步伐扩大，乡村富余劳动力开始向城市转移，城市化进程不断加速，人们纷纷逃离故土，在城里买了房子，安家落户。现在，村子里的很多老房子由于无人居住年久失修而倒塌，责任田也由于无人耕种而荒芜，找不到标志着地界的石头了。曾经的左邻右舍、乡亲故旧，因为在同一个城市或街区居住变得特别亲密，在红白喜事上相互帮忙、随礼。他们清明节回乡祭祖时，看到眼前的残垣断壁和荒芜的责任田，如同唤醒了当年为此大打出手的记忆，不知道作何感想。
最失落的恐怕要数当年的村干部和他们的子女、家属。仗凭自己是村干部，利用组织赋予的权力，选择肥沃、交通便利的地块归己。到现在也是满眼荒芜，杂草丛生，长满了荆棘。还有那威震一方的村支书，随意砍伐集体山坡上的树木，建房子时占用公共土地多建了几间，在当时那是身份显赫的标志，到现在也都是闲置。两口子看着空荡荡的房子，大眼对小眼，四眼泪涟涟。倒是那些在村子里吃不开的人，和村干部搞不好关系被排挤，由于批不到宅基地建不起房子，率先被逼无奈走出了村子，提前在城里立足。后来，随着房价的飙升，成为受益者。由此可见，有很多东西，我们不必太在意。得不到并不一定是坏事。我们老师在学校里打拼也是如此。有一些人靠着裙带关系，利用手中的权力占点小便宜，在职称晋升、绩效考核、延时费分配等方面机关算尽，为蝇头小利绞尽脑汁，这也成为老师们不择手段争执的焦点问题。因为在乎，成为那些别有用心的领导的统治工具，老师们入了别人设置好的圈套。各种潜规则盛行，较量的是面厚心黑手狠，我根本无法和他们竞争。在走投无路的情况下，我只好缴械投降。我开始读书、写文，无意间开辟了生活的另一扇门。如今，稿费的收入可以在一定程度上弥补我职称低的工资收入损失，而且专业成长让我收获了他人体验不到的人生之乐。因为志同道合，我交往的圈子变了，讨论的话题变了，我的内心变得更加豁达。我享受着我的生活，风清月明，自得其乐。这种境界也不错。心里有了阳光，世界就是无比明亮。事情没有那么可怕，完全不必为此付出生命的代价。连死都不怕，我们还怕他们的压榨？修行就是修心。我们要把自己的心修大，当你的心大了，事就小了。更重要的是我们要敢于扭头，向外求。目光向前，刀刃向外，我们可以拥有更加美好的未来。目前，教师所从事的工作简直就不是人干的活，偏远的乡村学校更是如此，池小妖风大，水浅王八多。我们无法改变我们生活的世界，但我们一定不要委屈自我。我们的身体可以被压垮，就算是趴在地下也要抬头看看天，无意之中我们可以寻觅到另外的一个世界。千万不要和身边那些鸡鸣狗盗、蝇营狗苟的家伙一般见识，更不必和他们争什么是非对错。正像郭德纲的相声里说的那样，两个山西老头吹牛：我敢肯定，东方红火箭用的是大同煤，火箭专家如果看我一眼就输了。如果你耗在其中，就永远走不出、逃不脱，正中他们的下怀了。道理讲不通，更不要试图去感动他们。山中魔易除，心中魔难降。修行就是修心，当我们的内心强大了，就没有什么容不下。遇到逆境，忍一忍，去经一经，当我们走过万水千山，心中就有了千山万水。
孙悟空如果不是走出花果山，还会继续和混世魔王争地盘、抢兵器。因为他走出来了，跟着须菩提祖师学习手艺，才有了降龙伏虎的本领，上天入地、下海借披挂讨兵器，和玉帝讨价还价要职位，特别是跟着唐僧西天行，内心里更是一番风景。等他成了斗战胜佛之后，恐怕就不会再去清点花果山还有多少只猴子。不和他们争高低、生闲气，专心去做自己的事。别因为他们耽误了自己。日子虽苦，我们还要过出幸福，那就要敢于走一条与众不同的路。面对他们的处心积虑，最好的报复就是全然不顾。
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