玉皇大帝与王母娘娘不是夫妻。玉皇大帝是宋代以后在传说里成为天庭的最高统治者。王母娘娘原型是西王母，比玉帝老了很多。西王母在瑶池大摆宴席，这是蟠桃会的原型之一。汉代有故事说东王公与西王母两人一年在大鸟背上见一次面。许多帝王宣传曾经接待过西王母，如周穆王曾经上群玉山拜访西王母。七仙女。二十八宿的北方七宿第三个是女宿，附近有一组“扶匡”七星。早在战国之际，人们就相信她掌管蚕桑女工。久而久之，认为这七颗星是七位仙女。七个蜘蛛精有可能是暗喻七情。二郎神形象有多个来源，有毗沙门天王的二儿子独健、四川地区的赵昱、李冰的二儿子等。宋朝末年，宦官杨戬请道士做法，抓假二郎神。杨戬与二郎神总是一起讲，就拼凑到一起了。二郎神戴三山帽是英俊小生，实际上是太监的打扮。三山帽是明代太监的帽子，漆纱质的圆顶，帽后一片高出来的环状板，正好围拢三面，空出正面，三面山墙的意思。四川地区的二郎神庙在灌江口，《西游记》里孙悟空曾经到此一游。哮天犬的品种是白色细犬，金、元以来，不断被人豢养。郎世宁为乾隆画的《十骏犬图》里面只有一只是藏獒，其他都是细犬。关羽戴绿头巾是来自护教伽蓝的形象。密教神忿怒身有几个特点：特别大，顶天立地，颜色特别鲜艳，特别恐怖。忿怒神多是“面如蓝靛，发似朱砂”，这也是电视剧中，很多妖怪及沙和尚红头发蓝衣服的缘由。
游记》原着中太上老君不会三昧真火，只会用文武火，只有孙悟空和红孩儿会三昧真火。黄风怪的看家本事是“三昧神风”，佛教禅定有“风三昧”说法，是禅定中的疯魔作怪。佛教的“三昧”是梵语音译，意思是“定”，“三”只是个音，不是数字。道教内丹术把三昧拆成上昧、中昧和下昧，属于借题发挥。魔界都知道唐僧是修行过十世的高僧，吃唐僧肉能长生不老。因为必须遵守一定的仪轨才有效，所以妖精们不急于吃唐僧肉，比如要蒸熟了吃。
天主教的影响。在乌鸡国孙悟空变成了“立帝货”，引太子到宝林禅寺后变了一个红金漆匣，自己变成一个二寸长的小和尚钻进去，后来告知太子真相。中国传统文化中，从来没有一个神仙法宝起这样的名字。传教士带来的耶稣像，一般是装在带槽涂金的木质盒状神龛里。基督教耶稣的专称之一“救赎主”，译成“立帝贸”，或“立帝莫”。贸与货形近，可能是搞混了。明清时期人把西方的十字架叫做圭。乌鸡国王的鬼魂，临走时留给唐僧一柄“金厢白玉圭”作为信物。在车迟国，鹿力大仙、虎力大仙、羊力大仙与唐僧师徒比坐禅、猜物等，作者从比赛规则角度进行深挖，结合日常生活经验，深入浅出地讲解孙悟空如何利用规则与潜规则，破坏规则，取得了比赛胜利。唐僧喝素酒。《西游记》中的酒，有荤酒，有素酒。素酒的酒精度数低，没有辛辣的强刺激味道，比如葡萄酒、糯米酒等。《西游记》里有一些趣味数字。孙悟空一共变化了105次68种。在《山海经》《楚辞》的汉晋人注中，有女娲“一日中七十变”的记载，到唐宋时期，发展成了三十六变和七十二变。孙悟空七十二变，猪八戒三十六变的梗，都是从这里来的。按照佛教说法，地、火、水、风四大元素能引起人生病，每一种是101种病。地、火能引起热病202种。风、水引能起冷病202种，合在一起404种病。现在404有关敏感词。唐玄宗时期，汉文《大藏经》（佛教典籍的总称）的卷数是5048卷。5048称为“一藏之数”，被当成了一个成数。起初只是个普通数字，没有隐含意义。后来经典数量变化，但人们一直沿用5048。八戒、沙僧的武器重量都是5048斤。
小说《西游记》的创作持续了几百年时间，是多位作者在各个时代写成的，不少前后矛盾之处，也有大量抄袭的内容，最后有一个人做了全书的统稿、编排、润色工作。我们现在看到的百回本《西游记》，是明代中晚期一位署名“华阳洞天主人”的人校对的。没属真名可以理解，毕竟在那个时代，写小说是不体面的事情，科举才是正途。《西游记》的定稿者是不是吴承恩存在争议。20世纪20年代，铅印出版了第一部署名“吴承恩”的《西游记》。历史上吴承恩写的《西游记》很有可能是一部地理书或者旅游书。小说《西游记》受全真教的影响较多，但作者不是丘处机。丘道长写的《西游记》已经找到了，不是小说。《西游记》里灵山脚下有一座玉真观。穿过玉真观，出后门便是灵山（也叫灵鹫山）。用意是说，道是厅堂，佛禅是内室，修道是通向成佛的门径和必经之路。明代三教合一，通达之士并无门户之见，成仙成佛合二为一。《西游记》融入了宣扬佛教、道教、民间信仰等各种内容，阴谋论不可取。《西游记》是通俗小说，涉及人情世故，有很多民间故事被改编进来了，它没有微言大义，很多地方不必深究。
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