在寺院的小册子上，后土看过有关介绍。一番感受后，他不由慨叹，这佛家经文还真繁杂。
“先生，我们要关门了，你明天再过来吧。”
不知道什么时候，一个青年和尚站在了后土的面前。
后土一愣，往四下看看，周围确实已经没人了，他不得不暂时离开。当晚，他就在寺院外的园区石洞里过了一夜。
次日一大早，他趁着寺院打扫卫生的时候，溜入了寺院内。他的一身打扮，众人都以为他是小清洁工。
这时，寺院正在做教早课诵，这是佛寺中每日必持的修行功课，也是汉传佛教的佛事活动中最基本、最普遍的法事仪轨。
在方丈的带领下，众和尚开始念诵《大悲咒》、《楞严咒》、《十小咒》和《心经》等。
其中《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、《十小咒》和《心经》为一堂功课，所以被称为“两堂课”。
《楞严咒》全称《大佛顶首楞严神咒》，为日课之首。念诵《楞严咒》后，按照规定顺序念诵《大悲咒》《十小咒》和《心经》。
《心经》的全称叫《般若波罗蜜多心经》，为唐玄奘译，为大部《般若》之中心，赅六百卷经义，所以名为《心经》。
诵毕《心经》后，唱颂整个般若总题“摩诃般若波罗蜜多”三次，然后唱“上来现前清净众，讽诵楞严诸品咒”等十二句回向偈。
“弥勒如来檀金色”八句赞佛偈、 “天上天下无如佛”四句赞佛偈、。最后，念佛号绕行，归位后，称“三菩萨”，早殿文完毕。
另外，除了上述正文课诵外，早课后还应念诵回向发愿文，打引磬跪唱《怡山发愿文》，即“归命十方调御师，演扬清净微妙法”等，诵唱《弥勒净土发愿文》等，普为众生发愿，再接三皈依。
这样，早殿才正式完毕。
后土陶醉其中，开始明白寺院的课诵，为什么要定早晚。
这是因为出家是一种醒觉的生活，从早晨醒觉，到晚上养息，要时时省察自己的心念。
这份醒觉和省察，除了透过个人的时刻回光反照，更可以通过团体的共修来达成，从而达到克治修身的目的。
他学习过王阳明的《心学》，直到这时，才对省察克治有了深刻的理解。
修行就是修身，修身就是修心，修心就是循道，佛道岂不是一家哉？
“轰……”
他感觉到自己的脑际，发生了些许的变化，心底更加明亮了。
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