阿苏见阿狸始终不见悔悟，于是便开启洗脑模式，给阿狸普及起佛教知识。阿狸插着两只手，摆出一副非暴力不合作的样子。甲、乙、丙、丁则掏出一支小木笛，在一旁，两个给阿苏伴奏配乐，另外两个配舞，一时之间，很是热闹。
阿苏说，在久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。天龙鬼神窥见其因，故举荐萨波达王为帝释天的继任者。
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨化作一只鸽子，帝释天王则变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便将哀求萨波达王，保护它的小命。同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，答道：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
阿狸听到这儿，竟然有一瞬间出神了，放佛有人在耳边问她：“汉人的命就是命，匈奴人的命呢?难道就不是命了吗？”
这个问题，其实不是阿狸自己提出来的，而是在很久之前大双在看月亮的时候偷偷的问她的。大双说，你们汉人那么讨厌匈奴人，匈奴人又那么瞧不起汉人，可是在我们小时候呆的那个地方-也就是我们这些奴隶被训练的地方-匈奴人、汉人、百越人，都是一样的啊，一个个匈奴的小姑娘还偷过伤药给我。尊贵的殿下啊，为什么不好好的相处，非要互相讨厌对方呢？
大双很明显是想向她问个明白的，因为无论是阿狸，还是原来的庄篱，都颇念过些书，显得比旁人都聪明、通透些。可是，这个问题阿狸真的不知从何答起。
民族与民族之间的矛盾好像永远不会真正消失。矛盾的造成的原因，可能生是因为上位者贪心不足的关心，又或者，是因为人类这种生物骨子里还保持着兽性的一部分，天生就喜欢恃强凌弱，但是……呃，说真的，这实在是个很难解答的问题啊，阿狸简直觉得自己的脑仁儿有点疼了，凉气从后背冒了上来。
不过万幸，她并不自居是什么高尚的兼爱主义者，更不是老庄、孔孟那般伟大的思想家，于是很快就心安理得的把这个想法抛到了脑袋后面去。
阿苏这厢宝相*，舌灿莲花，俨然已经忘记了自己是个盗墓专家的事实，而已经成了那披着袈裟、骑着白马、向西天取经的唐僧哥哥，唠里唠叨的，没完没了，听的阿狸简直就想要化身孙悟空孙大圣，结结实实的给他来上一棒子。
哎，善恶自有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天绕过谁？！
阿狸刚刚要对阿苏发起嘴炮攻击，只见，半空中非常巧的飞过一只苍鹰。那鹰的眼睛甚是冷峻，一身的羽毛，就跟用铁打造的一样，要是刮在脸上，准定得破相。
话说，这苍鹰在半空中就像看红烧肉一般盯着阿苏看了很久，才颤颤悠悠的飞走了。
……
呃，最怕空气突然安静。
阿苏紧张的用好看的原谅色斗篷裹紧了自己。生怕阿狸一不厚道，让他现场演示一把佛祖的光荣事迹。
南无阿弥陀佛，饭不可以乱吃，这誓言也不可以乱发啊！
话说话来，那大鹰生的不漂亮，但是一看就知道不是善茬。它似乎对阿苏一身又白又细的肉没有什么太大的兴趣，扑腾扑腾翅膀，又要重新飞回高空中去。庄篱眼神好，百步穿杨。凭借着这逆天的视力，阿狸还清楚的看见苍鹰那好像铁钳一般的两只爪子。那爪子里面好像还抓着什么东西。
阿狸抢过阿苏的单筒望远镜，一下子就看清了-卧擦！那样鹰抓的竟然是只俩头的大蟒蛇！
我去，这真是一片神奇的土地！
那鹰又像这片森林的领主一般，在聚焦里居高临下的俯视了他们一下，就带着自己的超豪华午餐飞走了。不知为何，阿狸默默的松了口气。她只是觉得这畜生当真比其他的飞禽走兽都要气派些，就好像整个匈奴领地都是它家的一样。
可惜，树欲静而风不止，一支箭就像是从大铁锅里捞鸡蛋云吞时用的马勺一样，不偏不倚的就射向了那只并不太好看的苍鹰。这箭来的委实突然，那鹰反应却也甚是迅猛，竟然在半空中来了个倒挂金钟，把那蛇作为自己的盾牌，生生的接了那一箭。
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