手机拍了一张，彩信发给世德。世德属猪，所以看到猪样的东西我总爱猪及他。我们没有加回微信，他不提我也不主动。
这么可爱的小猪不可能不尝一下它的味道——所以恋人们爱到极致时总恨不得把对方吞下肚去，比如我就很爱咬世德。小心翼翼铲起一只小猪仔放进手中瓷盘，又觉应好事成双，于是又铲一只，让它们成双成对，这样等下被吃掉也黄泉路上不孤单。一转身，撞见阿巫，也擎着一盘甜点。
“你也不怕胖的。”她说，用的陈述句。
阿巫比我还瘦。我点头，“不怕，而且吃起来毫无罪恶感。”
“哈，太好了，终于遇到一个和我一样爱吃甜食还没有罪恶感的人了。来，同道之人。”
她举起一只草莓挞，我也捏起一只小猪，和她轻轻碰一下。端着盘子聊起来。
“张导说你对台词的演绎很有见地，那天他险些拍不下去，多亏你指点容蕙用自己的方式表达。”
完全无需回想，张嘴即来，我背诵那段铭记五内的台词：“如果爱情意味着一场争夺，要从一个寡廉鲜耻的女人那里把自己所爱之人抢回来……那么我宁可不要爱情，或者不要这个男人。阿巫，冒昧问一句，这段剧情是否来源于生活？”
口中这么说，其实并不真的感觉冒昧，因为凭直觉知道阿巫也是一个直爽坦荡之人。和梦露一样，我也对同类和异类有着较精准的判断，并且对两者间的灰色地带则一无所感，因为既无从吸引我，也无从冲击我。
阿巫似乎噎了一下，赶忙倾身从餐台取杯果汁喝两口，才抚着胸口说，“天哪，我是不是该惭愧，怎么写什么都让人觉得是在写自己呢。可是你竟然能背出来，神啊，这是什么脑力？我自己都无法原句复述出来。你不会是传说中的过目不忘或者过耳不忘吧？”
如果不是时间地点不合适，我几乎想要告诉她听到台词时我的状况了。简直就像一种预告或某种启示。
“实在是对这段台词印象太深刻了，并且容蕙也重复了好几次。”我说。又笑着追问，“那到底是不是来源于生活？”
“好吧，是，而且还是我自己的现实生活。”她爽快回答，然后大笑起来，“我好失败。”
“不是说每个作家写来写去始终写的都是自己吗？”我安慰说，尽管觉得她其实并不需要。
“我原指望自己不仅仅是一个自传体小说家的，期望能更有想象力。”
“虽然没看过你的作品不好做评，但我不觉得自传体有问题，故事本身和所表达的才是第一位。”
“也许会有点自说自话。”阿巫放下吃了一半的草莓挞。
“谁不是在自说自话？”我指指讲台上，那尊原本应该放在教课桌上，此刻被推到墙角的思想者雕塑。“我们看到的每一件经过创作出来的作品，甚至一件雕塑，都极可能是作者的自说自话。他的眼睛看到的，他的心灵感受到的，然后用他的手表现出来，当然经过他的理解和诠释。”
阿巫看着我，眼睛闪亮，唇边笑意丰盈，“我记得苏珊·桑塔格除了写过一本《论摄影》，还写过一本《反对诠释》。”
“我想她是反对作者以外的他者对作品进行诠释。每个人看到什么就是什么，理解到什么就是什么，用不着别人去指手画脚，限定应该怎样看怎样理解。”
“是，我一直觉得所谓评论家就是一群寄生虫，寄居在别人作品上，靠指手画脚谋生，自己却无能创造什么。”
“英雄。”我腾出一只手去握阿巫的。
“之见略同。”她补上我刻意省略的后句，伸手相握。
我们相见恨晚。阿巫说她一直对摄影很感兴趣，但术业有专攻，所以通常尽力限制自己不要兴趣太过广泛，专心写作。但她很想看看我拍的东西，好奇我是怎样工作的。我同样好奇她，尤其那段台词背后的故事。
邀阿巫去我们那张台。梦露保持身材，尤其刚刚才立下新年大计不久，故而不吃晚餐，我和阿巫自顾自大快朵颐。她不想看我们吃东西，为分散注意力，便和阿巫闲聊，问东问西，犹如查户口，我便岔开话题，询问容蕙之前正讲的伴侣价值，梦露也立时想起，赶忙追问实际应用。
阿巫放下食物，纸巾抹抹手，扯过一只高脚凳潇洒坐上去，叠起二郎腿，舒服地叹一口气才说，“最不喜欢这种酒会，都不给人坐的，站一整晚，还好这次特地跟张导抗议，承办方配了凳子来。”
“张导？大平。”梦露纠正，和我也各自扯过一张高脚凳坐了。
阿巫开始解释，“简单说，就是每个人的长相、身高、家庭和教育背景、情商、智商、品行等等这些共同组成了各自的伴侣价值。通常只有当别人的伴侣价值符合我们的预期、或者比我们更高时，我们才会愿意跟这个人谈婚论嫁……”
“这个当然。”梦露立刻说。
阿巫摇摇头，“还有需求度和伴侣选择权也是决定因素。就是谁更需要谁、谁更离不开谁，谁越被需要，谁就伴侣价值越——”
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