人各有所好，这便是舒眉的取舍。
说完，舒眉又指着漾漾的江水，道：“因水见圆明。言姐，该你了。”
水面上，天上圆月倒映其中，时而破碎于浪涛，很快便又会恢复，然后再破碎、再恢复，如此往复。
温言看了一会儿，不暇思索便已对出：“由经悟妙有。”
舒眉：“圆明以皓月为本。”
温言：“妙有以真空为源。”
舒眉：“本末是同。”
温言：“源流非异。”
舒眉：“既循末以归本。”
温言：“仍沂流而还源。”
“……”
二人出句对句至此，已不单是文字上的游戏了，更包含了自身由眼前之景物所阐发出的道思。
大江奔流，无始无终。
发源与入海，不过是大江在新朝土地上这段旅程的起始与终点，但对于大江之水在天地间的旅程相比，又算得上什么呢？
若要寻根溯源，源即真空，乃是不容思议，流为妙有。
大江无说，其无说又何止胜过千说？
天地不言，其不言又何止胜过万言？
爰非专一无言，无言之言以为经，无说之说以为妙，无说之说以荐言前，无言之言以明意外。
舒眉：“因指见月忘指，而真月昭彰。”
温言：“因解悟经忠解，而真经洞彻。”
舒眉：“见千江之月影，知一月之维纲。”
温言：“究掌经之真诠，悟一真之统摄。”
舒眉：“见知双泯。”
温言：“究悟俱忘。”
舒眉：“天眼龙睛，诅可窥於彷佛。”
温言：“神灵圣智，岂可测於依稀。”
“……”
言谈至此，可以尽矣。
意外难思，言前莫议。
一种莫名的意境在二人中间萦绕。
辉月璨璨，仿佛为二人都披上了一层银纱。
此情此景，令温言有些恍惚了，莫名的熟悉感涌上心头——那是四年前的那个暑假，自己参加大比赛，赛后同织世二人在酒店中赏月对诗，不正如今夜之光景么？
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流……
“原来，又是快四年了么……”
“服气、悟道，这一路上，固然见识了许多风景；同样，也错过了太多。”
“可是，这便是我的道啊。”
“……”
（本章舒眉与温言之间的对句引用自宋元之际道士牛道淳所作《文始真经注·文始真经直解跋引》）
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