而还有一部分人认为，从地理位置上来看，这个地方是湖北、重庆、陕西三省交汇处和分界点，是鸡鸣三省之地。
而且寨子里的居民，祖籍大多也是鄂、渝、川。
因此叫“三省寨”更贴切。
但在后来庐陵县出版的的《地名志》以及全县行政区域规划地图上，俨然写着“三姓寨”。
理由是：在县文史馆现存的典籍中，记载了最早抵达并最终定居在这块蛮荒之地的居民，只有三户人家。
它们就是彭、杨、韩这三姓。
这三户人家在这里刀耕火种了几十年后，才有其他人陆续进入并扎根。
因此，“三姓寨”最终成了最权威的官方称呼。
建国后，随着外来人口的不断迁入，早期的三大姓人群比例不断减少，但“三姓寨”这个名字却沿袭了下来。
并且，由解放前一个深山老林里的原始寮寨，发展成庐陵县面积最大的一个乡镇。
其管辖面积曾一度相当于欧洲小国马耳他国土面积的两倍。
更为巧合的是，马耳他被称为“欧洲之心”。
而三姓寨因恰好位于中国版图的核心位置、华中地区神龙架崇山峻岭的深处，而被许多人称之为“大地的深处”。
被称为“大地的深处”的三姓寨，现辖三十六个村庄。
这些美丽的村庄星星点点地散布在资源丰富的高山之巅的苔原上，或密林之间的空地里，或峡谷沟畔的杨柳夹岸的河岸上。
这其中最高的村落，海拔接近三千米，号称摩天岭。
而位于阴峪河大峡谷末段的两河口村，海拔竟然不到200米。
早年间，住在高山之巅的乡民们被三姓寨本地居民习惯性地称之为高山人。
只有少数几个村坐落在阴峪河谷底的峡谷沿岸，经河水数亿年冲刷出来的肥沃的滩涂上。
这里的海拔不到200米。居住在这里的乡民们则被称之为低山人。
曾经有相当长的一个时期，三姓寨的低山人面对高山人时，总有着一种天然的莫名的优越感。
这种优越感来自于阴峪河沿岸肥沃的河套地，以及低山缓坡上那漫山遍野年年丰产的水梯田。
河套地与水梯田赋予给他们黄橙橙的稻子、白花花的大米，还有能榨出香喷喷菜籽油、香油的油菜和芝麻。
这些物产，相对于那些一年四季只能吃洋芋、苞谷、荞麦等粗粮的高山人来讲，有着巨大的差距。
这些，对那时的高山人来讲绝对是极大的诱惑。
三姓寨的高山人，在相当长的一段时期内，所能想到的最幸福的事，就是有朝一日也能够住到低山去，拥有几亩水田，一年四季都能吃上白米饭。
三姓寨的低山人瞧不起高山人，而高山人又不服低山人；为此而引发的争执与打斗层出不穷。
而实际上，深山中的三姓寨，无论是高山人还是低山人，在那个年代里统统都没有用上电、没有公路走、没有汽车坐，没有粮食吃、也没有衣服穿......
他们都是一样地贫穷，过着一样的坐井观天的日子。
所谓的优劣高低，在这里，仅仅是大米饭和苞谷苦荞饭的差别而已。
但无论是大米，还是苞谷、苦荞，对于高山人和低山人来讲，都只是勉强果腹、维持生命的物资。
杨浩宇在低山“下浜”度过了他整个的童年和少年时期。
在那漫长的十多年的岁月里，他去过最远的地方就是四十多华里以外的三姓寨政府所在地葵花井。
于是，下浜几乎便是元浩宇儿童时期心中世界的全部。
这次回三姓寨之前，杨浩宇在武汉自家公司的办公室里闲来无事浏览网页时，看见一条新闻。
这条新闻说，有人使用谷哥卫星地图发现了一艘中世纪的罗马沉船，利用专业技术打捞起来后，竟然是一整船的金银财宝。
杨浩宇突发奇想。
他也想从谷歌地图上去看一看，自己十多年没有回去过的老家，现如今变成了什么模样？！
他还想想知道自己小时候曾经漫山遍野、掘地三尺搜素多次而不得的“宝藏”，是否还依然在某处深藏？
他立马就注册、登陆了谷歌地图。
在里面好一番胡乱寻觅后，却遗憾地发现，他童年记忆中老家下浜的“宝藏”，却依然不知所向。
天上不会无缘无故地掉落元宝。
这世间并不是每个人都会无端地得到上苍的眷念的。
杨浩宇又觉着可能是自己的搜寻方法有问题。
寻宝，你得先寻求可靠的线索和依据！哪怕是蛛丝马迹也行。
像他这样盲目地寻找无疑是大海捞针！
杨浩宇搜肠刮肚地去找寻他的记忆中，有关财宝的记忆。
思来想去，唯一靠谱的只有老家下浜临近村庄白沙屿的韩保长了。
韩保长原名韩民保 ，三姓寨早期创始人之一韩继先的三公子，民国时期三姓寨的保长。
此人年轻时面相俊美，却高大威猛，而且心狠手辣。
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