《洛神赋》其文如下（节选）：
御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
余曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
认识甄姬的曹氏宗亲，王公贵族（例如当时还活着的夏侯惇老爷子），一看这《洛神赋》，都是瞠目结舌，这分明就是写的甄姬！当今魏国皇帝的妃子！
而曹植的描写虽然浪漫且华丽，却也十分露骨，把洛神的美态和媚态描写的一览无遗！更有最后“以遨以嬉”这段，明目张胆的说到“徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。”这几句句分明就是写男欢女爱，就是性描写！还说洛神“飞了”，连高潮时的声音都有描写！
曹丕和甄姬有一对儿女，他自然是见过甄姬床榻之形的，他是最懂曹植这些衣不遮体的露骨描写的。就好比一个丈夫听到别的男人谈论自己的老婆在床上的高潮表现一般！
曹植如此这般给曹丕戴绿帽子，还写成文章，传颂于天下和后世，是生怕世人和后人不知道他把嫂子给睡了。
是可忍孰不可忍！
曹丕立刻遣使赐死甄氏！且不让她入皇陵！直到后来甄姬的儿子曹叡登基，才把母亲的遗骸并入曹氏皇陵。
但曹植是当时中国第一文豪，相当于现代中国的莫言。曹丕的母亲卞氏也苦劝他不要杀自己一母同胞的亲弟弟，不然会背负杀弟的恶名。从政局考虑曹丕若杀之会引起文坛和政坛的波动，因此他只能忍下这口气，对曹植一贬再贬，几年后曹植病死。
曹植和甄姬或许有爱情，但是二人的苟合更多的还是建立在对曹丕的报复心理上，甄姬被放逐到邺城，因她之前是邺城袁熙的妻子，实则是曹丕在侮辱她曾经是别人的女人，没有资格在后宫争风吃醋，让她回原地“照照镜子”。甄姬放逐至此，就已经起了轻生的念头，只不过在死前来了一场轰轰烈烈的爱情，既报复了曹丕，也在人生最后的时候添尝一下爱情的滋味。
甄姬的一生是痛苦的，坎坷的，悲凉的，真正意义上的红颜薄命。
袁尚在穿越之前，三国最怜爱的便是甄姬，同情她的经历和人生，也痴迷于《洛神赋》中露骨的爱情和性描写，自然有时在梦中萦绕着拥有女神的那一刻。如今穿越到三国，且甄姬未嫁人，那自然是要千方百计把她娶到手的！
袁尚听到母亲刘氏谈及二哥袁熙的婚配时，连忙咳嗽，刘氏有些纳闷，为什么袁尚不让自己继续说下去了，但当着夫君袁绍和齐夫人的面也不好问缘由，只好尴尬一笑，又扯其它事情去了。
不久，袁绍今日饮酒不少，有些乏累，让齐夫人伺候他回房休息了。酒席也散了，刘氏连忙拉着袁尚到自己的院中，闭门详谈。
袁尚与刘氏遣走身边的人，单独沟通。不过今天刘氏想问的事情有不少，不单单是提到袁熙的婚事。她拉着袁尚坐下，说道：“我的儿，你把今天的事情都和母亲说说，你父帅为何一夸你是麒麟之才，你后来为何又要打断我说你外祖父家女眷来的事情，最后更是莫名其妙的连你二哥的婚事都不让说了？”
袁尚只好一一回答。
“母亲，父亲夸我麒麟之才是因为父亲考校儿的策论时，儿把当前的天下局势以及我冀州袁氏如何攻略给父亲做了分析，父亲觉得儿的建议非常有用，全部采纳了。这才夸奖我是麒麟之才，还赐予儿宝马栗黄乌孙。父亲真的是对儿子过奖了。”袁尚依旧非常谦逊的说道。
刘氏点点头，说道：“和我想的差不多，定然是你的韬略被你父帅肯定了，他才会如此的夸你。为娘的也许久没有见过你父亲像今天这么高兴过了，像发现了一个宝贝似的。”
袁尚倒是很淡定，今天本就是他的正常发挥，寻常操作罢了，于是他接着说：“母亲有关儿的婚事和二哥袁熙的婚事，还得和您从长计议。”
刘氏沉默不语，她自然是想把母族之后辈女子与袁尚进行联姻的，看来儿子有不同的看法。
袁尚便开始试着说服母亲：“母亲，咱们一个一个的说，先说儿的婚事。母亲打小也是世家大族的女子，如今做袁氏的正夫人也是许多年了，自然晓得似我这种身份的人，婚事就是利益的结合，说白了就是我袁氏家族与其他世家大族的绑定。然而联姻固然好，但是得有一个度！万事万物都有一个物极必反的原理，所谓否极泰来，乐极生悲。我猜父亲心中已经有了决断！”
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