复言“大历中，有王员外好道，虽居朝列，布衣山客日与周旋。一日道侣数人，在厅事谈谐拊掌，会除涵，裴老携秽具至，闻诸客言论窃笑之。仆使皆怪，裴老受佣事毕，王君将登溷，遇于户内，裴整衣似有所白，因问之，裴渐前曰：‘员外大好道。’王警曰：‘某实留心于此。’裴曰：‘虽酷好，然无所遇。厅前客大是凡流，且希酒食耳。’王竦异，其妻呼骂曰：‘身为朝臣，乃与秽仆结言，遣人逐之！’王曰：‘天真道流，不择所处。’裴请去，王恩从容，久方许诺。王问：‘明日得来否?’曰：‘不得，外后日来。’至期，王洁净别室以候。妻呼曰：‘乌有与除厕人亲狎如此。’王曰：‘尚惧不肯顾我。’有顷裴至，布袍曳杖，颇有隐逸之风。王逊坐，茶酒更进，裴清言间发，殊无给使前状，曰：‘员外非真好道，乃爱药耳，亦有少分。某既来，莫要炉火之验否?’王叩头曰：‘小生酷嗜，不敢便有所请。’裴指铁盒，可二斤余。令取剩火至，以盒分两片，置于其中，以火覆之，须臾色赤，袍角解一奚囊，取药两丸如麻粟，除少炭捻散盒上，却堆火烧之。食顷，裴曰：‘成矣。’令仆之壮者以火筋将出，掷于地，乃上上金盒，色如鸡冠。王降阶再拜。裴曰：‘此金一两，敌常者三两，然不用留，转将布施可也。’王曰：‘愿沥丹恳须至仙伯山居，具起居礼。’裴笑曰：‘何用此。’径别去。此后不复来。即左司郎中裴谞行度也”。
“魏有裴休，昼诵经，夜着书，终年不出户。有愧鹿者，诸生共进之，休不食，曰：‘蔬食犹不足，今一啖肉，后何以继?’弟坦性节俭，其子娶杨收女，器用皆犀玉，坦命持去，曰：‘殃我家矣。’后兄弟皆归于玉局。可见裴氏盛于得仙矣。”升然之，谨以酒食进奉。自是旬日一来，升目昏多泪，客教以生熟地黄切焙，取川椒去枝目及闭口者，微炒，二物等分，炼蜜丸，清晨盐米汤服五十丸，升服久能视细物。后别远去，追思客貌，宛似吕仙像，奉事益诚。
太常王纶守岳州，有回道上谒，貌清癯，短褐不拚骭，语音清圆。纶问世系，回曰：“不必问，且请教弈棋。”因与弈。纶素号国手，至是连负。日云暮，乃酌以酒。回因言袁滋未达时，晴日登临复州清溪山，焕丽无比。行数里，渐奇险阻绝。有蒯姓儒生，业卖药，家于山下，滋与语甚相狎，乃留宿。滋曰：“此处合有灵仙隐士。”蒯曰：“有道士五六人，每三两日一来。不知居处，叩之不肯言。”滋曰：“可修谒否?”曰：“彼甚恶人。然颇好酒，得美酒一榼，或可见也。”滋辞归，携酒再往，经数宿五人始来。或鹿中纱帽、杖黎草履，遥相与通寒温，大笑，乃临涧濯足，戏弄蒯生。蒯为列席致酒，五人甚喜，曰：“何处得此物。”且各饮三五杯盏。蒯曰：“非某所能致，有客携来，愿谒先生。”即引滋出历拜，五人相顾失色，悔饮其酒，并怒蒯曰：“不合以外人相扰。”蒯曰：“此人志诚，稍从容亦何伤也。”意遂渐解，见滋甚谦恭，乃时与笑语，目曰：“坐。”滋再拜就席。俄顷酒酣，注视滋曰：“大似西华坐禅和尚。”便屈指数此僧亡来四十七年，问滋年岁，正四十七，皆抚掌曰：“直是，须求官职，福禄已至。”遂与握手言别。前行过涧，上山头，扪萝跳跃，翩翻如鸟飞去。滋后果拜相，节度西川。此乃秦汉时。卢韩侯石金蒯诸人，自云山来亲炙鬼谷，为儒生，是彻之裔孙，故恒来顾之，后亦引入山去。回拱手复向纶曰：“公亦荆州狂僧名些者也。”纶愕然。回曰：“在贞观间，善歌何满子，偶遇伍伯乘醉于途中辱之，令歌，僧些即发声，其词皆陈其从前隐慝，伍伯惊而自悔，些旋坐化。复数世而投为公。纶蹙额曰：“能前知，能示寂，尚浮沈于苦海耶?”回笑曰：“皆为不得丈六金丹，难免轮回路也。”纶问回何方人，回作诗曰：
仙籍班班有姓名，蓬莱倦客吕先生。
凡人内眼知多少，不及城南老树精。
纶惊讶间，庭下烟云激然，移时散去。
祖东入龙虎山，见客寮坐寿春真人，趋问曰：“真人亦耐烦出游乎?”寿春曰：“予虽不及我师勤度，然亦间尝行化，但世罕有好道者。与师会于庾岭之前，游于汝阴。闻富翁崔景唐奉道，造访之。景唐客礼数月，市得玉鞍，将之寿州，以献节度使高审思。谓予曰：‘先生居此，我旬月而归，使叔侄辈奉事，无所忧也。’予曰：‘我寿州人也，亦将访一亲知。久居君家，思有以奉报。’即索水银十两，置鼎中，炼之，少顷遂成白银，曰：‘以此为路粮，君至彼可访我于城东，君其先行。’景唐别去，公事毕，即诣城东访梅氏，数日不得。村人皆曰：‘此地无梅姓，唯淮南岳庙中有梅真君像。’景唐如言虔谒，果然无异。比还，家人咸云：‘道士接踵而去。’由是汝阴人多有信行之者。”祖曰：“坚持道心为第一义。”嗣师知有上宾至，出晤之。二祖勖以崇教济世。
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