但是，从混沌到清明，从愚昧到开化，从混乱到秩序，都要归功于巫祖。所谓巫之义，在于可以为草、可以为木、可以为虫，可以为鸟，可以为兽。”
梨崖扫了一眼小巫们和哲翀，见大家都全神贯注，继续讲道：“所谓五元，是指金真元、木真元、水真元、火真元、土真元。
世间万物，宇宙星辰都是由五种真元构成，也许各个部族和国家、皇朝叫法不同，归根到底是一样的。
有的认为只有水真元，有的认为只有火真元，还有的认为并不是任何一种真元，而是一种不确定的元素。还有的人认为是某位神或者某些神创造的一切，另外有些人认为是不是创造而是生殖等等。”
梨崖解释道：“我们巫族人，在这里我没有说古巫族人，因为巫族有众多分支，我们古巫族只是其中最重要的一支，并且从远古时代延续到现在，所以自称古巫族。
巫族到底有多少支脉，本来有详细的记载，但都散佚了。
整个七星大陆究竟还有多少巫族人，也并不清楚。
我们困在祖地将近一万年了，都自身难保，实在没有多余的精力来考察和记录。
不过，你们要记住，一旦我们再次复兴，一定要做好这方面的工作，看似没有实际意义，实则非常重要。”
梨崖授课是出了名的认真负责，他对小巫们的表现很满意，对哲翀的态度也表示还过得去。
于是，继续讲道：“这座塔里藏有很多部《巫祖行纪注疏》还有一大部《巫祖行纪集注》，都由历代的巫导呕心沥血要么自己写，要么搜集整理而成，非常宝贵。它们都在行巫境巫师以上才能进入的第五十三层，你们将来可以再翻阅，暂时还用不着。我知道你们都不是第一次读《巫祖行纪》，有的可能已经通读完了这部书，然后心中有不少的疑问。不过，我今天不想继续讲了，也不会给你们答疑解惑。现在，你们每个人都作一番自我介绍吧。按照规矩，比彻龙华先来吧。”
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