红泥小火炉中，木炭炙红。炉子座着一只显然年代久远的茶壶。暗黑的陶面上泛出淡淡的红光。
水开了，案边盘坐的美妇人轻卷云袖，曼舒柔荑，依次打开几案上数只小小陶罐，以一只精巧的竹夹各自取出少许，放在一个暗红色的小小瓷碟中。
她并没有发出声音，但谈兴正浓的三个男人却不知不觉住了口，转向看她煎茶。
唐代，是一个把吃茶之风从生吃提升到高雅艺术的年代，人们已经开始追求茶叶的色、形、香、味，同时也讲究泡茶用水的清、甘、洁、冽，也更为讲究饮茶环境的雅静和美。唐代喝茶不光要放盐，还有可能放葱、姜、花椒、大枣、桂皮、橘子皮、薄荷叶等一切可能在烧烤摊上能吃到的调料。
她的双手像两道春风，在那些坛坛罐罐上温柔的拂过，每一次取料和投入，如同蜻蜓点水般温柔。待所有调料投进那只古朴的茶壶中，她停下来静坐，水汽氤氲在她身前，使她看起来像缥缈的圣女。
李鹏浩在这一刻，感到一种从未有过的安详平和。不知过了多久，直到美妇人款款走上前来，奉上一杯香气四溢的茗茶，他才如梦初醒，伸出双手恭恭敬敬的接过。
李鹏浩突然觉得自己作为客人，在这个情境下不说点什么好像对不起这个氛围，搜肠刮肚一番，猛的想起一首元曲！
他清了清嗓子，曼声吟道：“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？川芎酿酒，秋水煎茶。”这是元朝张可久的《人月圆，山中书事》，四百多年后才会现世。
沈贵荣和永平公主都是文学造诣很高的人，石亚兴虽然读书不多，但耳濡目染之下，对诗词的鉴赏力自然也非常人可比。
听李鹏浩吟出这么一首不伦不类的诗来，先是一怔，很快便不纠结于这首诗的形式和对仗了，因为“兴亡千古繁华梦”，毫无疑问指的是李唐王室，暗指永平公主身份。
而“数间茅舍，藏书万卷”说的肯定是他书房里的藏书，当年逃出凤翔，他们带着两个刚满周岁的孩子，一路犹如惊弓之鸟，但即便是在这样的情形下，沈贵荣仍然坚持带上了几大箱书籍，这也是他引以为傲的壮举。李鹏浩赞他“藏书万卷”，这是对他最大的肯定！
至于“川芎酿酒，秋水煎茶”指的自然就是当下了。永平公主自幼学习茶道，只是从不轻易示人，这七年来，沈贵荣每年也最多见上一两次。李鹏浩拿“秋水煎茶”和横空出世的“仙人露”相提并论，那是极高的赞誉了！
沈贵荣情难自已，只觉得胸中郁结的块垒正在分崩离析，一时之间激动得话都说不出来！
三十多岁的美丽女人低声道：“李掌教，以您的神通，想必已经知道我夫妇二人的根底了。我家夫君胸有沟壑，却一直陪着妾屈居于此，一身所学荒废凋零，不能一展抱负，妾时常深感不安！若李掌教不嫌弃，有什么支使，尽管让他去做就是！”
沈贵荣张了张嘴，却只轻声叫了一声“公主”，便两眼含泪，再也说不出话来。
李鹏浩莫说如今正是求贤若渴，此次登门拜访就是为这事儿来得。就是单凭眼前这位绽放得如同一朵牡丹的美妇人这一番话和刚才那一番茶艺表演，他都要给她老公安排个最好的职位！
李鹏浩笑道：“嫂夫人言重了！本教初创，正要编撰一本典籍，向天下告知全真教的教义。小弟这次来，本来就是请沈先生出山的。沈先生如果看得起鄙教，主持修编。那是小弟的荣幸，是全真教的福气啊！”
读书人以“立功立德立言”为圣人标准，全真教在小小的永泰城就能令得绝大多数人趋之若鹜，将来名满天下那是大有可能的。如果沈贵荣能主持全真教第一部典籍的编修，那不是立言是什么？即便只是署个名，也能随全真教的兴起流传开去啊！
古人把“知遇”当做恩情而不是人情。李鹏浩作为太上老君的记名弟子，全真教的二把手，身具大神通，却亲临寒舍，作诗感叹他们的境遇，赞美沈贵荣的藏书和夫人的茶艺，又把这么重要的事委托给他，这份理解和信任，可以说是“知遇之恩，重于泰山”！
沈贵荣当即表示，一定竭尽所能！至于他入教的问题，李鹏浩建议他直接去找王道长，毕竟，他若是拜在石亚兴门下多少有些别扭。而且将来他是要署名的，作为教主王仙人的亲传弟子，份量当然更重。
接下来是喝茶。根据永平公主的说法，喝茶要在茶案前才合乎规矩，于是李鹏浩欣然在一个蒲团上跪坐下来，沈贵荣与他并列而坐，永平公主绕过茶案跪坐在另一侧。只有石亚兴坚决不肯与他二人并排，说要去照看两位小主。
三人相对而坐，红泥小火炉中的木炭发出幽暗温暖的光和热，水汽氤氲，茶香缭绕，这场景倒颇有古风。
李鹏浩从来没有喝过这样五味杂陈的茶，开始有些不适应，也不好表现出来，不过越是往后，反倒有些苦尽甘来回味悠长的感觉了。
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