叔仁在他对面坐了，谨慎斟酌着回答道：
“真人么没见过，城里虽不时贴出枪毙告示来，我也看过几次热闹，不过受刑的人看来看去还是农民样子居多，许是得罪了人就被当赤匪杀了也未可知。
至于共产党的主张，道听途说而已，都是主张平等、农工自决，还有什么耕者有其田之类。”
陈老爷看着弟弟“噗哧”一笑：“怎么听着好像长毛回来了似的？”
“那不同！”叔仁摇摇头：“长毛造反打着耶稣的旗子，实际上做的是另一套。
共产党它是有自己主义的，人人都信，心齐就厉害，办事有方法。据说打仗也厉害，所以到现在政府也灭不了它。”
“以前也没怎么听说过，怎么就非要和国民政府对着干呐？”
“原本是一家子。”叔仁笑了，用两个食指并在一起比划着：“喏，这原来北伐军还在广州那会子他们是这样，后来打到长江边了，意见不一样啦。
北边的俄国就是共产党掌权，他们叫苏维埃政府。这边受了鼓舞也想搞这么个苏维埃，那蒋总司令不干，又嫌共产党做事激进就想分家，清除异己。
谁还能呆着等你来杀？于是这边揭竿而起，两个就成冤家罗。”
“他们杀官兵倒也罢了，为什么要危及百姓呢？”
叔仁冷笑一声：“哥，那报纸上写的可是‘士民绅家’，没写赤贫百姓。”
“杀富济贫？”寿礼倒吸口冷气：“那和咱家也是对头了？这么说来我昨晚倒真该多买几条枪才是！”
“也不全是这样，”叔仁看看他哥继续说：“听说他们对劣绅土豪，危害乡里的才下手，只要没劣迹、没血债，像你我兄弟这样的，人家也没有必要来动。”
他接着说：“最要紧的，共产党希望消灭社会不公、等级压迫和掠夺榨取，实现贫富均衡，消弭社会矛盾， 这也未必不是件好事呀？”
他看大哥微微地点头，便又说：“三皇五帝至今，为富不仁、社会不公比比皆是，所以才有人铤而走险，才会有人赞成共产党。
政府杀这么多也灭不掉他们，因为到底天下还是穷人多。这根子原本在咱们自己身上，富人的奢侈是用无数人的汗水、勤劳支撑起来的，穷人的命和血难道就不金贵？
哥，咱们虽有先人留下的家产，可不能拿着它造孽。多做善事、好事，才能防祸上身！”他停住，吸了口气：
“不说别处，就在后面新集里，您看有多少人家连遮风避雨的房子都没有，多少人一年到头只两身薄厚衣服。
如果对这些视而不见，早晚这里也闹起来，那时可悔之晚矣！”
“为什么有人穷有人富？这题目可太大了，若都怨富人盘剥，我觉得也不确切。”寿礼惊讶小五弟竟能说出这么多条框来，他沉思着，慢慢地说道：
“譬如一个人你给他最好的地或者最好的牲畜，但他不会种地；又或者每天只晓得在门口晒太阳，那是无论如何也吃不饱肚皮的。
再比如一个人养鸡，他只知道吃肉，自然不如拿了鸡蛋去卖钱赚得好。所以一个人穷不能只怪别人，还要看他自己使多少力、动了什么样的脑筋才行。
你刚才说咱们靠祖父辈留下这家产，殊不知里头含着多少辛苦和智慧，也不是天上掉下来！
老话说‘守业更难’，就算我们接过万贯家财，若以为从此可不劳而获、坐吃山空，多少银子也有花尽的时候，哪里指望能保得住世代温饱？
若因此由富而穷了，像前八家房的苏大那样，难道也说是别人盘剥的结果，全然无视他自己游手好闲、抽大烟么？
所以呵，富日子要当穷日子过，有钱的时候不能忘记没钱的光景，尤其不能以为这好日子是可以不到头的。
做穷人难，做富人也不易，得谨小慎微，还要防人惦记、算计你。
信不信，没有人一天到晚琢磨从穷人家里捞出几两油，但是乐意打秋风甚至杀土猪的却漫山遍野呢！当然，扶贫救困也是应该的。”
听哥哥把自己比做“土猪”令叔仁不由莞尔，他觉得大哥看事情很透、很明理，又觉得他暗示“分家”的事情，似乎想把话题引到这上头去，但是他宁愿沿着目前的路子走。
他把自己带来的两本小册子推到兄长面前，说：“昨晚你说想知道些外面的故事，我拿了两本书来你看，里面讲了不少时要新闻，还有精辟的评论，我觉得你会喜欢。”
寿礼拿过来翻着，眼睛不看抬地随口道：“老五啊，我办学校的事你赞成么？我先前也没问过你。”
“赞成，当然赞成！”叔仁高兴地回答：“梁启超先生说过‘少年强则民族自强’，办学乃是一大好事，我当然赞成！”
“但是我把一部分土地给做校产了……”
“大哥，”叔仁知道这个话题是避免不了的了，而且也猜到兄长想在他临走前了解自己的真实想法，只好下决心说道：
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