无论身在何处，只要是鬼族的一员，在戚太保册封六位鬼族首领为氏部神官魔将时，都能听到冥冥中的册封帝音，整个西贺牛州的鬼族，在长长的呆滞后，发出震天动地的哭泣，更有活得长的鬼族强者，欢喜的直接坐化。
将臣、魁拔、旱拔、魅魈、后卿、赢勾，此六位是最早出现的鬼族，也是此六人经过无数年的进化与研究，创造出能够让鬼族延续后代的血脉，能够让鬼族修炼的功法，但此六位在未转化为鬼之前，乃是人、巫、妖三族中修为达到星宿的强者。
若是天庭未分裂的话，单凭此六人如此功绩，也是足够得到大量功德与封赏的，功德一部分来自于天地自赠，一部分来自天庭的封赏；将臣等六人得到天地的功德赏赐，却没有得到天庭的功德赏赐，这令六位鬼族始祖极为失落。
其实若是天庭未分裂的话，此六位鬼族始祖还有可能出现另一个命令，就是被天庭派出大军杀死，刚刚诞生的鬼族也将消失在天地之间。
因此，没有得到天庭赏赐固然失落，没有被天庭屠灭却是值得欢喜的，但这个种族的命运也注定的坎坷多灾，好在只要尸体不绝，鬼族不灭，所以，一直顽强的坚挺到今天。
戚太保或许出于某种考思，册封了六个部落首领，而他把将臣等人做为官号，从另一个方面来讲，实际上就是把将臣这六人封神了，这对鬼族来说是意义重大的，要知道，无论妖、人、巫，都有被封神的祖先存在，唯有鬼族是没有的。
祖上连个秀才都没有中过的家族，自称书香门第是惹人讥笑的，祖上连个小神都没有封到的种族，自称是主流种族，同样也是惹人讥笑的。
当然，戚太保不是天帝，他的封神也只是自己的意思，就象某些官员给自个封好几个助理一样，不是正式的编制，却也得到他人的承认，等这些官员退休后，这些助理也就得不到别人承认了。
戚太保不理会整个天庭仙界的暗流如何涌动，也不理会他的一个举动，对于鬼族有如何深远的影响，他封六位首领的理由很简单，此六人的修为都在星吏阶，能否成为统将还需要进一步的推演，但封了这六人，六人就是他的属下，那么，一切研究就比较好进行。
在虚拟游戏里时，战兵的招募是很简单的事情，到了霍桐洞府时，战兵需要灵体或真虚之体，才能适应星际间的穿梭，但本身修为太低，很多东西都无法承受，比如传送阵，比如法则兵团战兵等等，可以说，受战兵本身素质的影响，戚太保等人并没有完全发挥出兵团的实力。
而将那些游仙以上的仙人转为战兵，戚太保等人也尝试过，在没有虚拟游戏系统帮助下，想要让一个活生生的仙人转为战兵，就需要将他进行炼化，炼化的过程，等同于炼化一件宝物；这就象一台wIFI可以联接很多手机，但若是没有密码，找到信号也没有用，而戚太保的炼化，就是密码。
战兵们平时没有任何的影响，修炼也不会有阻碍，但这关系到一个很深涵的问题——自由，一旦被炼化为战兵，那些洞府仙人就要受到军队的管束，在战场上，他们不能随意的攻击或移动，所有的一切都要听主将的命令，这形同于把性命交到了主将手中。
因此，洞府仙人们并不愿意失去这种自由，就算他们同意，识海深处却仍然有抗拒，这会造成炼化的失败，只有那些出自夏星的战兵，心甘情愿没有任何的反抗；而那些奴隶，却因为属于凡人，就算不愿意，本身并没有识海的存在，因此，仍然可以炼化。
到了天庭仙界，也仍然存在这个问题，戚太保虽然没有想到封六位首领为神官，会造成极大的轰动，但他也是有另一层心思的，就是许了好处给这六位首领，那么，他们的族人在被炼化时，应该会少些抗拒的。
但就跟想要在洞府星际中活动，战兵必须是虚真之体或是灵体一样，想要在灵气虽然充沛却含诸多法则气息杂质的天庭仙界活动，战兵的体质也是有严格的要求的，比较幸运的是，鬼族的体质非常的特殊，非常符合被炼化的要求。
鬼族想要修炼，第一步就是把自己搞死变成一具尸体，然后被封存到特殊的环境中，能够突破到第二步成为僵尸，就算是迈过了第一关，然后是意识与僵尸的融合，这是第二步，这两步全部走完，才算是真正的鬼修。
由于出生环境的不同，仙界土着们开始修炼时，直接是修仙的，就算是本驻界的土着，也具有这样的优势，不象别的世界，首先是凡修，飞升后到达灵界，才开始修仙。洞府仙界与天庭仙界，环境虽然存在差异，但归根结底都是仙界，所以，鬼族一旦迈过生死关，就走上修仙之路。
新任的将臣等六人，已经迈过了仙人一关，开始修神或修魔，魔并非贬意的，在天庭中，神官就是文官，魔将就是武将，所以，有神官魔帅之分。
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