“啪！”
朱由检闻言，顿时将龙案上的东西抚了一地，指着众臣，掩面痛哭道：
“你们…还有你们！你们就是这样替朕牧民的？一个个号称国之柱石，名士，实际上就是一群道貌岸然的庸官！昏官！真该死啊！统统该死！”
“臣有罪！”
百官见状，纷纷跪伏于地，大呼有罪，就是不说罚。良久，朱由检哭累了，平复了一下心情，怒声道：
“朕的子民可不仅仅只有你们！传旨！从今日起，撤销辽饷，大明田赋永为定额，永不加赋！与民休息！着内阁加印，传檄天下！”
“周登道，枉读圣贤之书，擅施暴政，恶政于民，即日起，夺去礼部左侍郎一职，谪陕西米脂县县令，好好体会百姓疾苦，反省己过！有敢替其求情者，同去！”
“温体仁，禀报百姓疾苦有功，升礼部左侍郎！望再接再厉，莫要辜负朕对你的期许！”
本来还想为周登道求情的众人，闻言顿时偃旗息鼓…
陕西那是什么地方，连年大旱，赤地千里，民变四起，别说吃饭了，水都喝不到一口，还牧个锤子的民啊…
在周登道面若死灰之中，朱由检宣布了退朝…
九月下旬，《大明时报》发刊，将朝堂之事悉数报道于上，并将皇帝于大殿痛哭，哀民生之多艰描绘的惟妙惟肖，同时，撤销辽饷，田赋永为定额，永不加赋，与民休息的政策，也随着《大明时报》的发行广为流传。与之一起的，还有袁崇焕的“光辉事迹”…
而周登道也随之登上了历史的耻辱柱，在万民高呼皇帝万岁，自发为皇帝立生祠焚香祭拜的同时，纷纷痛骂周登道，袁崇焕。二人的名声一落千丈不说，连带着东林党也遭受到了不好的风评…
张溥闻讯后气的几欲吐血，大骂：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友…
在这样的背景下，袁崇焕从辽东卸任返回京师述职，而周登道则是落寞的走上了去米脂县赴任之路，当然，他和当年的黄立极一样，离开时，一点家产都没能带走，全部被内卫收缴“代管”了…
（医者仁心，伟大的中医医者，必须纪念…）
陈实功(1555～1636年)，
字毓仁，号若虚，江苏南通人，明代着名外科学家，自幼精研外科医术，“心习方，目习症，或常或异，辄应手而愈”。
陈实功有丰富的实践经验和理论知识，于1617年编着《外科正宗》一书，全书共12卷157篇对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等外、伤、皮肤、五官科疾病，“分门逐类，统以论，系以歌，淆以法，则微至疥癣，亦所不遗”。分析详尽，论治精辟，治法得当，并附若干医案，令人信服。《外科正宗》向以“列症最详，论治最精”着称，反应了明朝以前我国外科学的重要成就。
吴有性(1582—1652)，
字又可，汉族，吴县东山人。明末清初传染病学家。1642年，大明崇祯15年，全国瘟疫横行，十户九死。南北直隶、山东、浙江等地大疫，五六月间益盛，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”。医生们都用伤寒法治疗，毫无效果。
吴又可亲历了每次疫情，积累了丰富的资料，推究病源，潜心研究，依据治验所得，撰写成了全新的《温疫论》一书，开我国传染病学研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“疠气”致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，因此赢得后人的广泛尊重。
张景岳（1563－1640），
明末会稽（今浙江绍兴）人，名介宾，字惠卿，号景岳，因其室名通一斋，故别号通一子。同时因为他善用熟地，有人又称他为“张熟地”。
他是杰出的医学家，古代中医温补学派的代表人物，也是实际的创始者。时人称他为“医术中杰士”、“仲景以后，千古一人”，其学术思想对后世影响很大。着有《类经》、《类经图翼》、《类经附翼》、《景岳全书》（含《新方八阵》）、《质疑录》等中医学经典着作。
李中梓(1588～1655年)，
字士材，号念莪，又号尽凡，汉族，上海浦东惠南镇人。他父亲是万历十七年(1589年)进士，故中梓从小就受到良好的教育，幼年时擅长文学、兵法，因屡试不第，加之体弱多病，乃弃仕途而学医。
他悉心钻研医学名家的着作，深得其中精要，对中草药物的药性进行反复研究，并用于临床实践，在实践中建立了自己的医学理论，成为一代名医。
王肯堂(1552—1638年)，字宇泰，一字损仲，号损庵，自号念西居士，金坛(今属江苏)人。王肯堂出身于官宦之家，自幼博览群书，因母病习医。万历十七年(1589年)中进士，选为翰林检讨，官至福建参政。与传教士利玛窦往来过甚。（这是个污点，但瑕不掩瑜）
万历二十年(1592年)因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。重新精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。另着有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》。今人辑有《王肯堂医学全书》。
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