会州，便是今天的甘肃靖远一带，位于黄河几字湾的左下方。
在明代以前，其实黄河对于北方的农业作用非常大。
如会州、灵州、丰州，都是依靠于黄河形成的，适宜于耕种、放牧的肥沃土壤。
昔日盛唐时，西北得到了充分开发，如会州、灵州这种河畔地，都聚集了大量人口和财富。
但随着西北沦陷，却已然变成了另一副模样。
曾经生活于此的大唐子民当然不是没了，而是沦为了吐蕃部落的奴隶。
如会州，许多部落事实上，就是胡化的汉人
只是，此时的吐蕃内部，已经陷入了事实分裂
而会州，就成为了李业收复陇右、河西故地的第一个目标。
不过，正所谓知己知彼，百战不殆，在出兵之前，李业先派人了解现在的吐蕃现状，以及会州的情况。
这个任务，自然是交给了刚来不到两月的袁袭
也算是某种考验
因为袁袭任职以后，军中颇有不服者，尤其是一些从邠州时期就跟随李业的文吏，他们许多人都还只是参事之类佐官呢，袁袭这厮刚来，就一跃成为侍从右司掌书记，与韦庄平级。
敬翔、李振等人，对袁袭的工作也略有了解，这也没什么，发展到了李业这个势力规模，建立相应的特务机构，也是理所当然的事情。
而且众人都知道，李业这个主帅，对于集权抓得很紧。
效节军中不是没有山头，但还没有人能够自成一体
袁袭果然不是一般人物，虽然此时整个侍卫右司，只有三十多号人手，但他还是相当成功的完成了任务。
通过收买游荡于泾原和会州、渭州的回鹘商队，西北边境本来就是胡汉混杂的地方，李业麾下也不乏其他民族的士卒，袁袭专门挑选数十人，在泾原镇，以进行茶马贸易的商队形式，渗透进陇右。
其实吐蕃的现状也不是什么秘密
待袁袭回报之后，李业更是下定了决心
这时候的吐蕃是个什么情况呢？
简单来说，跟大唐差不多......
不知道是不是被“传染”，此时的吐蕃，也处在“藩镇割据”的局面中。
袁袭向李业详细解释
吐蕃施行“茹东岱制”，本部分为五翼，每翼十个千户，每个千户就是一个部落，理论上共有五万户，军民一体，各翼翼长，都有自己的固定地盘，大致就相当于唐廷的节度使。
从李业理解来看，可以理解为粗糙版的满洲八旗
但天宝以后，吐蕃侵占了河西、陇右，这些汉家地盘，自然就很难继续维持五翼制了，就像满清入了关，光凭八旗制度肯定不行，必须把人分出去。
于是吐蕃就在这些汉家故地的州县，设立“德论”，可以看做唐朝的“道”，德论下面设有和唐廷一样的军镇，统辖若干个州，长官称为“节儿”，类似于刺史，同样是军政一体。
唯一不同的是，吐蕃把自己那套奴隶制也带到了汉地，可以理解为满清的汉八旗、蒙八旗，把原本土地上的汉人、回鹘、吐谷浑各民族也强制编为千户部落。
面对这种形式的对手，李业只觉倍感亲切
三十年前，吐蕃军阀论恐热和尚婢婢，在陇右互相攻杀数年，当时的唐宣宗趁机出兵，收复了三州七关，与当时刚好同步进行的归义军起义呼应。
只可惜好景不长，宣宗逝去后，唐廷对外战略又转于保守，如此大好局面，却因为连年征讨党项，“颇厌用兵”，最后无疾而终。
陇右、河西吐蕃实力不俗，几十年前，还能有近二十万大军（吐蕃军民不分，有多少兵，基本上就有多少户）
但随着军阀混战，早就一日不如一日
到了现在，从袁袭了解的情况来看，河陇吐蕃，能出动三四万人，都勉强。
李业听到这里，却依旧没有找到自己想听到的内容。
故而直接相询道
“君可获知，陇右、河西，除归义军张淮深外，可还有汉家旧部？”
这才是他最想知道的。
要知道，天宝年间，河陇之地，可是有百万人口的。
而且，经过这么多年，虽然吐蕃统治粗糙，但不得不承认，由于气候原因，吐蕃鼎盛时期，河西人口一直在涨，到了现在，说有两百万人口可能夸张，但恐怕是不止百数十万的。
袁袭闻言，却是一声长叹
正色道
“今河陇之地三千里，披发左衽者，俱皆汉儿！”
李业闻言一时沉默
当年陇右沦陷时，唐廷使者刘元鼎出使吐蕃，经过兰州，结果被当地上千老人拦住。
当地老人下拜哭泣道
“顷从军没于此，今子孙未忍忘唐服！”
如今，又是六十多年过去了
河陇沦陷百年不假，但汉人的文化凝聚性也很强，这一点从宣宗朝，张议潮起义后，向长安的汇报也能看出端倪。表示“瓜沙诸州，人物风华，一同内地”，由于在吐蕃国中处于被压迫的地位，所以汉人很难对吐蕃政权产生归属感。
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