在得知世界树是世界法则伴生的先天灵物的时候，孙巍立刻就想到了西方传说中的其他神物。譬如奥林匹斯的金苹果树，又比如说传说中精灵的母树生命之树。
如果说世界树是先天灵物的话，那么这两棵传说中的神树会不会也和世界树一样呢？虽然这些事情都有待考察，但是孙巍已经将他们设想为前提条件了。
如果他们都是法则伴生灵物的话，那么毫无疑问生命之树是生命法则的伴生之物。但是金苹果树又是什么法则的伴生之物呢？希腊传说中根本没有说明金苹果树所结出的金苹果有什么作用，可是单单仅仅只是这金苹果就引起了众多女神的争夺。由此可见，要么这金苹果有绝对的效果，要么这金苹果树应该就是欲望法则的伴生先天灵物。而金苹果树所结出来的金苹果就是欲望之果，所以才会引得那么多女神争相抢夺这来之不易的金苹果又或者说欲望之果。
因为这金苹果勾起的是这些女神们的欲望，在欲望的引导下，她们对金苹果产生了强占的想法，所以才会引发了金苹果相关的一系列神话故事的产生。毕竟即便是代表着战争与智慧的女神雅典娜，也依旧被金苹果所诱惑。这就代表着金苹果拥有的绝对是能够控制欲望的力量，又或者说金苹果的力量能够让他们产生欲望，二者必有其一。
孙巍想了想，便将这些想法都留在了自己的脑海之中。现在最重要的事情是眼前的世界树，因为他现如今最强大的法则就是世界法则，若是能够得到这世界树的话，或许他能够凭借世界法则达到以力证道的程度。
到时候即便是引动人道苏醒失败，他凭借混元大罗金仙的境界也可以后顾无忧。在包尔的带领下，孙巍一行人顺顺利利的就来到了位于世界树上的阿斯加德。
在世界树上有许多神族的领地，阿斯加德赫然位于世界树的最顶端。这是阿萨神族经过了无数年的征战得来的地位，但是与之相对的是阿萨神族一代神王陨落的命运。阿萨神族的一代神王虽然已经陨落了，但是他为阿萨神族留下了足以护持自身的力量，所以其他的神族由于顾虑到自身的实力，并没有大肆对阿萨神族产生进攻的欲望。
而这所谓的保存自身的力量，就是不利自身的力量。布利将他的力量传给了自己的儿子包尔，但是包尔并不能完全掌控这种力量所以牢牢的封存于阿斯加德。
当初包尔正是凭借这种力量和他的三个儿子一起打败了冰霜巨人之祖尤米尔，也是这一战才打出了阿萨神族如今的地位。如今包尔就是阿萨神族的最强者，只不过在外界才能够发挥的力量，也就是其他神族二代神王的程度。
而恰巧的是其他神族差不多也是如此，比如说将自己父亲乌拉诺斯给嘎掉的克罗诺斯，他虽然拥有母神盖亚的支持，却顶多与他父亲分庭抗礼，将他父亲封印于天渊。有了母神的力量加持，他能够达到准圣的地步，可是在外界他也就是二代神王换而言之大罗金仙的水准。
至于说拉嘛，纯粹就是自己把自己玩残了。因为当初圣水神努是真的将自己的力量传给了他，让他拥有了准圣的力量。可惜他的女儿伊西斯非常眼馋自己父亲的力量，所以偷袭自己的父亲让他力量大损。或许在太阳正盛之时，能够发挥出准圣的力量，可这种力量盈不可久很快就会衰退。
“伟大的帝君，这里就是我阿萨神族的驻地世界树的顶端阿斯加德。”
包尔一边在前面走着，一边为孙巍介绍着阿斯加德，包括英灵殿之类的建筑以及围绕着阿斯加德的巨大城墙都一一介绍了其功能和效果。
紧接着在包尔的引导下，孙巍一行人来到了阿斯加德的中轴之地艾达华尔平原，艾达华尔平原位于阿斯加德的中心，是阿萨神族集合并讨论重要事件的地方。男性众神们在被称为“金宫”的大殿中会面，女神们则聚集在一个叫“梵格尔夫”的大殿中。
包尔来到这里之后，发现跟随自己一起前往洪荒世界的奥丁也已经回到了阿萨神族。
“奥丁，你是怎么回来的？你不是跟着当初那个接引咱们前往洪荒世界的人一起去往了西方吗？”
包尔带着深深的顾虑询问着自己的儿子，他知道当初接引他们的人是自己现在最高上司的敌人，生怕自己的儿子是被那人派回来拉援军的。
“父亲，当初你被人掳走之后，我们就跟着他们一起回到了西方。那人打算让我们回到各自的神族去带领更多的神族将士为他们争战，但是他并没有给予我们足够的保障，所以我和他们闹翻了。我假意答应他们回来找援兵，可是我并不打算再次接受他们的接引前往那个世界。在那里他们的敌人太过强大，而我们于对手而言太过弱小我不想我们忠诚的将士去那里牺牲自己的生命，英灵殿也无法接引到在那个世界牺牲的将士灵魂。”
奥丁一字一句将自己的想法说了出来，此时的他还没有看到包尔身后的孙巍一行人。就在他说完之后，却听见包尔的身后响起了掌声。
“包尔，不得不说，你这个儿子比你要聪明一些。他的想法是正确的，在那个世界，如果圣人不出手的话，凭借他们没人会是我的对手。可如果圣人出手的话，我的身后也有圣人，谁又会怕谁呢？”
孙巍一边轻轻的鼓着掌，一边从包尔的身后走了出来。奥丁看到了包尔身后的孙威之后，立刻瞠目结舌了起来。他没想到自己的父亲居然投靠了当时的敌人，不过他立刻就恢复了原本的模样，因为这对他们阿萨神族来说毫无疑问是一个正确的选择。如果当初被擒拿的是他，他也会做出这样的决定。
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