韩谦之是个人才，但是需要好好打磨锻炼一下。
去西市感悟一点人生百态，学一学经世致用的学问，这才能以后成为一名良吏乃至良相。
“我以为韩谦之持论甚正，的确是该拿个定论出来。”
李吉甫皱着眉头，韩谦之的那篇奏章他也看过，虽然说得的确没错，但是办起来的难度还是有些大。
韩谦之在担任西市令的时候发现这里的奴婢市场上有许多大虞人也沦为了奴婢。大虞的社会之中有这样一群人叫做奴婢。
根据其所从属的主人不同可以分为官奴和私奴，其主要来源一个是战俘，一个是犯罪。
当年大虞强盛之时，太祖太宗等皇帝吊打周边一切不服，抓来的俘虏就男的为奴，女的为婢，周围势力大量的人口被掳掠来充当虞人的奴婢，这就成了奴婢的主要来源。
还有一部分人因为犯罪也会沦为奴隶。
根据大虞的制度，奴婢是没有标准人权的，他们是主人的附属品被列入贱籍，而且也不能同编户齐民的普通国民婚姻。
而普通的民众按照大虞的律法，无论发生何种情况，只要不是因为犯罪被罚为奴婢就不能够因为任何理由强迫其为奴。同样将自己的子女亲戚卖给别人为奴同样是严重的罪行。
法律和实际永远都有差距，现在时局动荡，朝廷的日子尚属不易，更何况百姓的生活了，许多百姓负债无法偿还，不得已沦为奴婢。
其中西域本来就有蓄奴的传统，许多胡商便用钱将这些破产者买来，或者放到帝都的西市上拍卖，或者干脆弄回西域去贩卖。
中原精通农业的农民和手工精巧的工匠在西域一直都是抢手货色。
这种情况沿袭已久，西市令本来就是小官，那些胡商哪个不是手眼通天之辈？于是就这么一天天的糊弄，看见了也装作看不见。
然而这世上有一种人从来眼里揉不得沙子，有一种人从来不怕摸老虎的屁股，有一种人坚信道义远在一切利益和得失之上。
韩谦之就是一个这样的人。
开什么玩笑，李九日的老虎屁股韩大人都敢去摸一摸，区区几个胡人又算什么？
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