临川王便是宋武帝刘裕之侄刘义庆，他编纂的《世说新语》之中便包含政事、任诞等许多门类。
其中政事多记录以高级官员处理政务的手段态度彰显其人格，而任诞则是记录近乎狷狂的幽默。
这两人之所以这么说是因为李旭的回信实在是有些绝妙。
在回信上，李旭先是回忆了过去大虞和回鹘之间的密切关系，并且以长辈的身份表达了对光明胜失去父亲，他母亲敬妙香失去丈夫的关爱之情。
紧接着皇帝又表示听说回鹘内乱感到十分痛惜，对光明胜和敬妙香孤儿寡母带领部众南下的伟大担当表示了赞许。
对于奉请太和公主归国一事，皇帝表示全力支持，又一次的回忆了大虞和回鹘之间的传统友谊，以及大虞皇室和可汗家族之间的亲密关系。
然后话锋一转，李旭表示他听说回鹘人想让大虞割让一块土地给他们居住，对此皇帝表示并不能答应。
因为皇帝曾经听过一个草原上先贤的典故，就是说可以日行千里的宝马如果邻国提出索要，那么为了两国的邦谊是可以送过去作为礼物的。同样心爱的妻子如果邻国有了兴趣，也可以交给邻国。等到邻国提出要求索要徒弟的时候，那位草原上的先贤厉兵秣马一举将邻国荡平。
所以李旭并不能割让土地交给回鹘人居住，因为李旭不愿意效仿那位草原先贤。
至于说回鹘的命运，大虞皇帝表示他完全可以作出妥当的安排。
在大虞的南方有一块名为交趾的土地，那里物产丰饶，农作物一年能熟两三次，回鹘的百姓可以去那里放牧，过上幸福的生活。
至于回鹘的头人贵族，皇帝愿意请他们去白玉京居住，所谓“天上白玉京，十二楼五城。”乃是人间最美好的城市，皇帝相信回鹘的贵族们会在白玉京生活的十分幸福。
而考虑到大虞和回鹘之间的甥舅之亲，李旭愿意请光明胜到大虞皇宫来居住，皇帝表示会像亲舅舅一样照顾光明胜，把他培养成顶天立地的回鹘可汗。同样，敬妙香可敦也可以居住在白玉京的宫城中，皇帝将把敬妙香视为自己的干妹妹一样悉心照顾。
当然如果可敦同意，皇帝也愿意让敬妙香把他当成可敦的亲哥哥。
这样回鹘部众有了繁衍的水土丰茂之地，光明胜与敬妙香以及各位头人都能得到充分的照顾。
皇帝表示，等光明胜长大成人或者大虞挫败了坚昆部落之后，就会支持回鹘人在漠北重新建立汗廷。到时候交趾地区的回鹘部众就会返回草原，重新建立回鹘帝国。
这样一封一本正经说胡话的信自然引起了大臣们的哄笑。
把回鹘部众迁往交趾，完事之后再迁回去。天爷，这一来一回还能剩下几个活人。
至于让敬妙香来大虞宫城居住则真的有几分那位草原先贤冒顿单于的风范了。
“白登山就在平城，可以邀请光明胜在山上会盟。”
田弘正老辣近乎不要面皮，不仅仅要让敬妙香在信上扮演一会吕后，还要让光明胜来演一次汉高祖。
虞人一向自视为大汉的继承者，所以其国策便是坚定地向西控制西域，恢复两汉旧观。向东征伐辽东，同高句丽等国博弈要恢复汉之四郡。
虽然终究算是功败垂成。当年汉朝受辱于匈奴，先有高祖被困白登，后有吕后被冒顿书信所辱，冒顿这个老鳏夫要娶新寡的吕后，强横的吕雉也只有以年老色衰无法服侍单于而推脱。
不过汉之强就在于当年所受的屈辱可以自己一样样拿回来。
前有卫霍追亡逐北马踏匈奴封狼居胥。后有窦宪领着南匈奴带路党抽爆北匈奴先勒石燕然后攻破金山。前有张骞辛苦十三年凿空西域开辟新路，后有班超经营西域三十一载恢复旧疆。
今日如果能够以当年匈奴人的姿态将回鹘人羞辱一番，无论是田弘正还是元稹都会感觉到一阵畅快。
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