清凉殿内，尚亮着几点残灯，宫人们都安歇了，他却仍旧没有睡的意思。
练武之人盘坐调息，将精神置于灵明之境，蓄养精力的速度其实比睡眠还要快些。
李旭此刻心中一片澄澈，心里想的事情也渐渐明晰。
江湖定在一人，天下存于万民。
江湖上的事情不管怎么说，一切恩怨故事到最后还是落在一个人的头上，譬如承天剑宗，譬如道圣。而天下则是万民的，需要落到虚处，变成一项项政策才行。
道圣，其实和李旭没有什么干碍。
当年的恩怨谜题，那是岳顾寒心中一直萦绕不能解开的一道关口，于皇帝而言并不算是什么。
但是一个鱼辅国引出了太平道，一个太平道又牵连出来东山会，最终隐隐指向了道圣。
便将皇帝和道圣弄到了一个尴尬的境地上，更何况还有前面皇帝抢夺道器，毁了那件离恨鼎的事情。
事情一点点演进到了现在，对于皇帝来说，道不同不意味着不相为谋就可以结束了。
若非同道，即为仇敌。
现在要把道圣当做仇敌来处理才是。
李旭默默回忆着有关道圣的信息。
头一条，道圣的神志有问题，时而清醒，时而糊涂。
这是道圣的一个重要弱点，可以用这个来做文章。
第二条，道圣很喜欢有意无意的提携江湖后进，喜欢给他们提供机会。
俾路托萨、岳顾寒、杜停杯、太公冲、普祥，仅仅李旭知道的便有五人之多，不知道的那些更不知道还有多少。
仅仅知道的这五人中就有武林中的顶尖高手，也有一方势力的当家人，还有的被道圣弄成了誓要和他作对的对头。
其实仔细来看，今日江湖之格局，乃至天下之格局，几乎可以看做是道圣或有心或无心的结果。
回鹘之所以分裂并南下，那是因为摩尼教的势力彻底压倒了回鹘中佛教的势力，所以佛教势力的代表药失罗才有近乎鱼死破的决裂之举。
而回鹘内乱，实力大损，所以鱼辅国领兵北上，那罗延南下传法，这一消一涨为朝廷格局改变，自己亲自掌权埋下了伏笔。
至于摩尼教为何能够打破了原本的平衡，也是因为俾路托萨堪称惊才绝艳之辈，俾路托萨之成就归根结底还要感谢当年道圣的一段提携。
道圣将两个江湖小卒带到了高句丽境内的秘窟之中，一个日后成了摩尼教的掌教高手，另一个则成了名震天下的承天剑宗。
回鹘内乱之后的南下的政局动荡破坏了朝中各方平衡的假象，并且也造成了摩尼教作乱白玉京的结果，这一切的一切最终铸就了自己崛起的第一步。
如果假设宫中的那件万化枢机也是道圣所布置的“道器”，那么自己也算是他布置之下造就的高手。
至于杜停杯、太公冲这都是要执下一代江湖牛耳的人。
一个疯子的行事是没有逻辑的，道圣提携后进的行为只会是有意为之，塑造出如岳顾寒、杜停杯这样的人杰，横跨几代人的时间，道圣清醒时所求的究竟为何才会有如此举动，着实足以令人深思。
道圣这么多年，孜孜所求的到底是个什么东西？
李旭隐隐有了一些猜想。
如果目前所知道的所有消息皆研判为真，那么李旭有这样一种推论。
若干年前，不知道是哪一个朝代，忽然有一位奇人将武功练到了前无古人的境地，超越了七宗之境，进入了一种不可言说的高妙境界，最终变成了近乎长生不死的仙人。
然而这其中有着一种很明显的隐患，一个就是每隔一段时间就必须要以一种极为血腥的仪式重生一次，才能继续延长生命，另一个就是道圣所走的这条路导致他的神志变得非常不稳定。
李旭若问自己和道圣易地而处，如果自己就是道圣，那么自己主要的目标就是解决自己目前这样一个尴尬的处境。
而提携江湖后进就是自己所采取的一个主要手段。
一个人的思维模式往往就是固定的，如果没有旁人提供灵感，绝大多数时候其实很难走出原本的思维定局。
俾路托萨、岳顾寒、杜停杯、太公冲还有普祥，他们都具有一个鲜明的相同点和不同点。
相同点是他们都是因为道圣有意的提携才有了武功大进的基石，不同点在于他们每个人的武功道路都并不相同。
俾路托萨是摩尼教的传统路子，岳顾寒走得是铸脉之法以及各种剑术，杜停杯有忘情天书、太公冲则有奇丹、宝刀以及前代绝学。而普祥则是有道圣所创的一路全新武功。
如果让李旭来猜，皇帝猜这就是道圣悄然布下的一个局，以上几人有的不过中人之姿，但大多数都可以当的起一代人杰的评价，借用这些人的聪明才智为道圣已经走岔了的道路再悄然趟出另一条路来。
以天下之奇才作为演化未来道路的布置，如果自己的推断是真的，这位道圣无铭的眼光手腕着实不可以常人来揣度。
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