他出生两年后，父亲就死了，是母亲把他带大的，而王蛇的母亲，就是做这种寿衣的，虽然他母亲不识字，但做寿衣的手艺，却无人能比，这个王蛇，小时候也读过书，但他发现自己真正的爱好，也是做针线活，于是，就子承母业，接了母亲的这个寿衣店。
在王蛇刚二十岁那年，他母亲也去世了，而从那之后，他就一个人生活，一直没成家，而他对这样的生活很满意。
对小镇上这种特别的寿衣，我们感到很好奇，王蛇耐心地告诉我们说，他们这里，因为环境非常封闭，所以很多习俗，也和外界很不一样。
他们这里的人，寿命都比较长，无论男女，几乎都能活到八十五岁以上，所以死亡对他们来说，并不是很难过的事情，而是很自然，也很平常。
而这种寿衣，是从唐朝时传下来的。
自从唐朝以后，他们这个山间盆地，与世隔绝，在皇帝的统治之外，这里就没任何官方机构了，这个小镇上的人，也不知道外面究竟是什么朝代了。
在这种特殊的状态下，这个小镇就没那么多的规矩和忌讳。
小镇上每个人死后，都希望能在阴间当皇上，当将军，当宰相之类的，所以在下葬时，就会穿上这种寿衣，这在外面的世界，肯定是大逆不道，是谋反大罪，要被灭九族，但在这里，却没人管。
寿衣就成了这里人们的一种精神寄托。
这种风俗，一直延续到今天，而且这里的人下葬时，一般不用棺材，而是在周围的山上，找个巨石，在巨石上，凿出一个长方形凹槽，然后把尸体放在凹槽里，再用土埋上，这种埋葬方式，也是挺特别的。
王同还好奇地问，这个小镇上只有一万人左右，而且寿命几乎都在八十岁以上，每年死的人，应该没几个，这个店维持起来，是不是很艰难？
王蛇则摇摇头，说出了这个小镇上，更加奇怪的习俗——
这个小镇的居民，平时在家的时候，尤其是睡觉时，也会穿上这种戏服一样的寿衣，因此，他这个店既是寿衣店，又是睡衣店。
我们还是第一次听说，寿衣竟然用来当做睡衣穿。
王蛇还告诉我们，在这个小镇上，之所以有这种奇怪的风俗，是因为他们这个小镇，阴气太重，有很多孤魂野鬼，在这个小镇上游『荡』，这些孤魂野鬼尤其喜欢进到住户家，而穿上这种寿衣，就可以抵御这些孤魂野鬼，不被它们侵扰。
那这个小镇里，怎么会有这么多孤魂野鬼呢？这还有一番来历。
传说唐朝大将薛仁贵，曾来这个山间盆地常住，来这里时，他把几十个瓦罐，也带到了这里，那几十个瓦罐里，装的都是战死士兵、耳朵磨成的干粉。
在那时，士兵战死后，因为条件的限制，有时是没办法收尸的，于是，他们就把战死士兵的一只耳朵割下来，用『药』品泡一下，然后再用手一搓，耳朵就变成了粉末，这种粉末携带起来，就比较方便了。
因为那时的人，都认为人的魂魄，会藏在人的耳朵上，因此，他们用这种方式，把战死士兵的魂魄带走，不让他们成为鬼魂野鬼。
薛仁贵来这里，就是为了把几万士兵耳朵的粉末，安葬在这里，因为他觉得这个地方很安静，风水又好，让那些征战而死的部下，死后能在这里安息，对薛仁贵来说，也就完成了一桩很重要的心愿。
但就在安葬前的一天，这里忽然下起了滂沱大雨，还刮起了狂风，导致临时搭建起的木棚，忽然倒塌。那些木棚，是临时搭建的，用来临时存放那些罐子，只等墓『穴』一挖好，就把那些耳朵的粉末放进去。
因为是临时搭建的，所以很不坚固，遇到那么大的风雨，就倒塌了，那些装着粉末的罐子，全部打破了，耳朵研磨而成的粉末，也全都被雨水冲走。
从那之后，几万唐朝士兵的魂魄，因为没能入土为安，就成了孤魂野鬼，在这个小镇一带游逛。
在这件事发生后的几夜，薛仁贵每天夜里，都梦到那些士兵，来埋怨他、纠缠他，那些士兵、在梦里对薛仁贵说，他们为国捐躯，但死后却成了孤魂野鬼，无法投胎传世，是薛仁贵对不起他们。
但薛仁贵对此也束手无策，只能匆匆离开了这里。
从那之后，那几万孤魂野鬼，就一直在这个小镇游『荡』着。
因此，这个小镇上的人，之所以睡得早，起得晚，就是为了躲避那些孤魂野鬼。而且他们在中午时分才会起床，而一到天黑，他们就要睡觉了。但即使这样，他们在家里时，也不敢大意，只有穿上这些帝王将相的衣服，才能抵御那些孤魂野鬼的纠缠。
为什么这种寿衣，让那些孤魂野鬼害怕呢？
因为那些孤魂野鬼，都是死去的将士，所以他们见到穿着皇帝服装、甚至将士盔甲的人，都不会去『骚』扰，也不敢『骚』扰，要是在家不穿这种衣服的话，很可能就会被那些孤魂野鬼纠缠。
所以即使在家的时候，也会穿上这种衣服，因此，这些衣服的消费很大，王蛇的生意也不错。
喜欢皇陵守墓人请大家收藏：(m.zuiaixs.net)皇陵守墓人醉爱小说网更新速度全网最快。