黄若嘴一撇，道：“你们冤枉我在先，我伤你们在后。旧事重提，还想倒打一耙吗？”
空正早知黄若实非杀害方丈的凶手。可上次擒她时，在这不知名的小丫头手上大吃苦头：定心损目，定生断指，大丢少林寺的脸面。
因此虽知错在己方，心中愤恚却难以尽消。
又正值寺外宵小日日挑衅，诸僧困守寺中之际，他见黄若潜入寺中，大是恼怒，喝道：
“上次是咱们错了，和你赔礼。这次你偷偷潜进来，是想给外面那些狗贼探路吗？”
黄若道：“你不讲理！又不帮我通禀，又不许我擅闯。好吧，烦劳你通报一声，我要见虚寂大和尚。”
向他勉强一福。
空正听她上来便直呼师伯法号，怒道：“野丫头，他老人家的法号，岂是你能叫的！”
要知虚寂在武林中位望尊崇，莫说寺中僧人，就算同辈而交的别派掌门，言语间也要尽量避免直呼其法号。
就算不得不提及，也须或合什、或拱手、或垂目，以表敬重之意。
黄若自幼父母双失，流落江湖，也没拜过师父，于这些繁文缛节半点不通，奇道：
“法号都不能叫，他怎么这么小气？你不帮我找他，我自己去找！”迈步便走。
空正铁棍一举，喝道：“好大胆子，敢在少林寺撒野，拿下了！”
身后七僧齐声应道：“是！”或空手、或持棍棒钩杵等各般兵刃，将黄若围住。
连同空正，一共八人，相距一般远近，宛如结阵一般。
黄若心中一奇：“这些和尚们怎么耍起八卦阵来啦，这不是偷师道士们的绝技么？”
她不知此阵同八卦半点不沾，名为浊世八苦阵。
大乘佛教谓生于娑婆世界，身受八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦。
此阵以此为名，乃是告诫对手，入此阵来，便似投身于五浊恶世，苦难缠身，难以逃脱。
这八苦阵乃是寺中上一代八位高僧花了无数心血，触机所创：
数十年前江湖上风起云涌，一时间竟同时现出数位不世出的奇人。以武功而言，皆凌驾于少林众僧之上。
因此这八名高僧取以众击寡之道，创制此阵。合八位高僧之力，对头便是武功再强，也足以克敌制胜。
只是这阵法初创，那数位奇人便先后匿迹，这套阵法就此便被束之高阁，从未一用。
近一年来，先有方丈被害，后有宵小围寺，虚寂便将这阵法教授众僧演练，以求危急时御敌自保。
空正等习练阵法不几日，尚未熟悉，撞见黄若擅入寺院，正好着落在她身上摆阵演练。
八僧各自展步法，走马灯似地围着黄若转来转去，僧衣飘扬，劲风激荡。
黄若窥定一名年轻僧人步子稍慢，双掌一错，向那人拍去。
忽觉眼前黑影一闪，一钩一杵挥到，便要将她手臂拿住。黄若抓向使杵那僧腕子，那僧忽的退开，左边一瘦高空手僧人闪身过来，横臂接下她这一掌。
那瘦高僧人受了她寒冰般的掌力，浑身一颤，身形骤缓。黄若右臂倏然一探，抓向他面门。
这一下“居后抓”如潜龙探爪，毫无征兆，瘦高僧人哪来的及招架？仓促间身子向后一仰。
黄若两指一垂，轻轻搭在他眼皮上。却觉两侧各一股劲风袭来，左右两僧齐齐出掌，她只得飘身退开。
数招一过，诸僧你来我往，你攻我防，互相守御，空隙相补，阵法渐渐纯熟，不露半点破绽之处。
八人的招式源源不断地从四面八方递上来，黄若愈打愈落下风。强攻巧诱，用尽手段，却脱不出阵法的包围，被众僧牢牢困于阵中。
她心中一动：“眼下我困在阵中，他们伤我性命，本是举手之劳，何以屡屡不施杀招？
哎呦，他们定是恨我伤了定心眼睛，不想将我一招打死，要将我累死，或者活捉了折磨，才遂心愿。”
却不知她如此想法，却是大错特错。
当年创制此阵的高僧始终心存慈悲，用意只在将对头困住，而不愿多伤性命。因而八僧招式中，罕有杀招。也正因如此，她才能勉强抵挡得住。
又过十几招，身侧一僧五指箕张，向她腰上抓来。
黄若瞥见那僧面目阴沉，正是空正。登时想起在破庙中，他领着众僧不分青红皂白地围攻，自己被打得遍体鳞伤。
此刻旧境重临，胸中一股倔强之气勃然而生，认准了空正，发疯般地蛮打。
空正遮挡几下，喝道：“这般打法，作死么？”
一招“大罗汉手”直冲而来，黄若不避不闪，向前一扑，来拿空正的咽喉。
只听“嘭”的一声，空正一掌击中黄若右肩。她左手却也抓在空正颈上。
空正向左急避，却占住了旁边一僧的身位。那僧只得退后半步，牵一发而动全身，八僧你避我让，阵势大乱。
原来这八苦阵中八僧，每人持一种武功，各有精妙之处，以浊世八苦为名。
而佛教中，五蕴炽盛苦为其他七苦之源，因而阵中持其武功者亦最为冲要。佛经所载，堪破五蕴，七苦便失了根基。而攻破此人，则八苦阵可破。
武学之道，旨在避实击虚，而此人却往往是阵中武功最强的一个，因而若非明辨禅理，则万难知道破阵之法，竟然藏在这个强点之上。
黄若想起旧日所受委屈，只顾追着空正一人打，却不知他正是阵中的“五蕴炽盛苦”——误打误撞，却破了阵。
她见阵中缝隙乍现，一招“声随流水”飘出丈余，又是一跃，避开阵外定心一拳，拔腿向寺院深处奔去。
边跑边叫：“虚寂老和尚，你快出来！虚灭、虚难，你们都在哪？”
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