贪狼忙于处理丐帮相关事务也是不分日夜，根本不知苦累为何物。
而华文随同流浪群体缓慢行进，待到第二天中午也才不过走了五十多里地而已。
不过，当华文等这一群流民在领城主干道边上的大树底下休息时，却是有位苦行老佛从一条小道上向华文等这边走来。
“阿弥陀佛，我佛慈悲。
战乱不熄，苦海无边。
西方极乐，保佑诸位施主一路平安！”
这位老僧右手拿着一根老旧木杖，左手竖掌于身前对大家施了一礼，扔下这么几句话就准备顺着华文等的来路行去。
“佛慈悲，道慈悲，两道相争众生悲，西方何来极乐一说？”
倒不是华文想与佛道相斗，只是目前这位苦行老僧所言有误，修行还有些不足，华文才忍不住的想要与之理论一番。
“施主此言何意，难道对贪僧所言所意见？”
这老僧本意也是想要祝福这群流民，倒也想趁机传扬佛法。
毕竟仙道在华龙九洲之地兴盛太久，虽然在华龙九洲也有佛门教派，但佛门势力根本无法与仙门相比。
而且，大多华龙九洲境内的佛门教派都已经与仙门合并，在真武派就是儒、佛、道三教合一的大门派。
“阿弥陀佛，战乱不熄，苦海无边，众生皆悲。当苦乐同在，西方岂能独乐？
虽然大师所言也是一番好意，但也不能错误引导受难百姓吧？”
这些天他一直都在思考百姓苦乐的相关问题，这位苦行老僧真像是撞到了他的枪口上一般，哪能不好好的与之斗斗嘴。
“施主所言太偏激了吧，难道非得抹杀他们心中的最后一点希望吗？”
听华文所言句句在理，苦行老僧却也是也只能之前所言的中心意义直接摆了出来。
“希望不是继托于欺骗之上的，只有面对现实，才能找到真正的希望所在。
西域玄仙门为何未战先驱民，难道大师连这点也看不清？
既知不敌，却依然相争，又为何驱民如此？”
华文现在也不确定答案，所问不过是想听听别人的意见。
“大道相争不扰民，妄欲而战世难安。
我佛慈悲，阿弥陀佛！
施主也当是非凡之人，你看当今之劫难，当如何化解呢？”
这位苦行老佛云游天下也就是想要在世间寻找化解方法，只可惜佛门势弱，如今也无能为力。
“华龙九洲是一家，传承永世不分离。
妄欲而战因私利，民心所向当为先。
如今东域武国同样有集军出征，但境内百姓却依然安居乐业，大师认为相比西域玄仙国如何呢？”
听得华文此言，这位苦行老僧也不免为之所动。
虽然道门仙宗与佛门禅教是两个道统，但华龙九洲的道门和佛门弟子都是以华龙民族的人为主的，这位苦行老僧也是华龙民族人，当然同意九洲一家之说，更加不希望九洲分离、战乱不止。
“先生所言在理，但两国战争已然爆发难止，仅凭你我如何能达到目的？”
这位老僧也知道华文所说属实，毕竟佛门教派依然东西相通，他是知道武国现在的局势的。
“联合华龙九洲所有宗门教派共同向战神宫申请开办华龙九洲武林大会，尽早决出华龙九洲十大宗门教派，由十大宗门教派代表九洲百姓推选统御华龙九洲的国主皇帝。
如若被推选者无意接任，可由被推选者举荐三人再由十大宗门重新挑选。”
华文可以确保东域各大门派参加大会，但要是西域各大门派集体不参加，那就没有意义了。
所以，华文此行的主要目的就是结识西域大派弟子，从而达到相应目的。
“阿弥陀佛，善哉，善哉。
贪僧法号‘苦步’，不知先生如何称呼？”
苦步大师此时才通告法号，显然是已经认可了华文这个人。
“苦步大师多礼了，晚辈星血军‘华文章’，此行只盼华龙九洲境内早日熄战，令境内百姓能够早日安居乐业。
我军为平定天下而创，如若连华龙九洲都不能尽快安定下来，又如何能够威镇天下。
军队虽然因战而建，却也同样是因止战而建，不过是有文战和武战之别而已。”
这时华文以左手抚了两下胡须，随着胡须消失的同时，却是有一把羽扇出现在他的手中。
于此同时，他以右手拔下头上发簪，满头灰白发丝随之化成手中拂尘一杆。
“阿弥陀佛，贪僧罪过！
华军长，此地不宜久留，随贫僧去附近寺院如何？”
华文因他而显露真身，其安危自然与他相关，所以他便想带华文去避一避。
“苦步大师无需介怀，一切皆有定数，退避是解决不了问题的。
今天能让苦步大师与晚辈以申请开会武林大会为共同目标，晚辈已经不虚此行，更何况还在西域战区之中创建了一个收拢守护受灾流民的丐帮。
大师，为恐因我而牵扯大师，你带周边灾民都去与丐帮汇集吧。
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