在蔡徐村实验成功后，向棠平趁热打铁，开始在多个农村，进行他的实验。
作为大型城市的轴纹，一直有个毛病，就是每隔三四年，会发生一次经济危机。
不管经济危机规模多大，还是多小，最终受伤的，一直是底层轴纹人。
向棠平也想解决这种问题，于是他把鹅城的那一套，拿到轴纹城来用。
效果确实不错，但只是阶段性的。
一开始都还好，土豪劣绅被收拾了，晓紫蝉群体也被监督，一切欣欣向荣。
但是时间一长，就会发生异化。
原本消失的黄四狼，又会重新出现，而且会更加狡猾，你需要花费更大的力气，才能除掉他。
到时候，人与人之间的差距，比人和狗还大。
就像某个暴发户的儿子，让他的狗坐飞机，可是在轴纹城里，有超过三分之二的人，还没有坐过飞机。
并且让人可悲的是，有一些异化的晓紫蝉群体，不停的去跪舔他。
他明明只是个不学无术的混子，不去通过劳动创造价值。
只会玩地租经济那一套，靠剥削劳动者来生存。
并且他还浪费舆论资源，为了一己私利，不惜带坏社会价值观。
为了解决这些问题，为了让人有尊严的活下去，为了阻止新的黄四狼的诞生，向棠平打算试一下这个方法。
他新选的那个村子，叫做苏珊村。
他来到苏珊村，没有分地，而是直接把地主土地没收，烧掉地契。
然后把所有人召集起来，让他们加入集体耕种。
后面生产力上来了，集体耕种的村民，只需要干两个月的活，其他时间都在玩。
虽然轻松了，但是这些村民思想上，还是小农思维。
有一些人觉得自己本事大，一个人就能种很多地，没必要再养那些本事小的。
于是他想承包土地，让自己一个人种，把那些干活慢的村民，全部踢出去。
可是这些村民失去土地，靠什么来生存呢？
这时大本事说了，你可以去轴纹城打工，一个月赚的，比种地一年挣的都多。
这话没毛病，但问题是，虽说土地所有权是集体的。
但被个人租去了，一旦村民在城里失业了，回到农村，靠什么生存呢？
靠那点租金吗？
向棠平原本以为，一切都忘好的方向发展，没想到又出岔子了。
没办法，向棠平立刻下场，阻止大本事承包土地。
“即使你大本事再厉害，这土地也不能租给个人。既然你大本事种地能赚钱，那么集体来种地，也能赚钱。”
“要不了那么多人，那就留一部分人在村里，让他们种这些地。”
“这些干活的人，年底分钱的时候，可以多分点，其他出去打工的人，就少分点，总比每年拿那点死租金划算。”
大本事不乐意了，虽说种地不赚钱了，但是只要你承包的足够多，那每年的利润，也是可观的。
如果真的这样干了，虽说大本事没有土地所有权，可是和王扒皮那些地主，又有什么区别呢？
按照向棠平的办法，有一部分人进城打工了。
但是这些村民的竞争力不强，一旦遇到经济危机，只能被迫回村。
这些村民有退路，那轴纹城的市民呢？他们有退路吗？
因此加强城市和农村的经济联系，显得尤为重要。
当然，这种联系的媒介，不可以是私人，必须以集体的形式联系。
向棠平的这个想法提出，加强与城市的经济联系，但是又有大本事不同意了。
他的理由是什么呢？理由是——因为阿拉轴纹人，身份高贵懂乏，锅鸡大督世懂乏。
听到这个理由，向棠平笑了，为了这种身份认同，竟然能撕裂两者的经济联系。
他想起一个故事。
百年前，在西州的鹰卡之地，爆发了一场经济危机。
着名城市扭到腰，无数高贵的阿拉人，因为没有退路，在经济危机中，被活活饿死了。
而那些农村有土地的人，虽然赚不到钱了，但是靠着土地，自己种点东西，还不至于饿死。
向棠平经过不懈努力，终于打通了和轴纹城的经济联系。
苏珊村生产的农产品，经过农村简单加工，送到轴纹城进行深加工。
最后以各种形式，送到市民的餐桌上。
而市民到工厂工作，将农村送来的原料，生产成工业品，然后返销回农村。
市民获得了食物，农民获得了工业品。
当然，因为生产力的缘故，工业品和农产品中间，会存在价差。
这时由向棠平出面，将这部分价差，一部分反哺农村，一部分收到国库，用于市民村民的各种保障。
不过有一个要注意的地方，其中的一些环节，一定要以集体的形式存在。
一旦有私人存在，要不了多久，就会再次爆发经济危机。
为什么有私人存在，就会爆发经济危机？
因为这些私人，他们参与了一些环节，慢慢将工业品与农产品的一些价值，收到自己口袋里。
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