没两天，刘侏便从宿州带回了姚周的死讯，姚周从了数十人到了宿州城下，梁丕亲自出城相迎，衙中置酒，大会将校，三碗酒下肚，便呼牙兵上堂捉罪人，说他有不可赦之罪三，违令不援王弘立，是其一；事后谎报军情，是其二；失柳子，不归徐州请罪，是其三。若不斩他，则是与之同恶，罪将相及！
许佶听罢，如受雷击，话也说不出来，他不是不知道姚周与梁丕有过节，可那都是十几年前的事了，梁丕也不是糊涂人，是识大体的，也是识自己这张脸的，何至于落井下石，火并起来，只教亲者痛，仇者快！往后，他还有什颜面在衙中说话？他还倚着谁在衙中说话？他在衙中还敢为谁说话？在座诸将也是面面相觑。
庞勋却将案子一击，怒嚷道：“彼与彼相当，姚周便有罪，彼安得擅杀？何不槛送彭城？此必有他故，姚周临死可有言语？”刘侏道：“姚周说：但不及相从兄弟，罪也罢，仇也罢，我也认了！”庞勋道：“梁丕可应了？其他人何在？”刘侏道：“应了，姚勍从了一伙人将了姚周尸首回郓州，其他人出城便散了去。”
庞勋将刘侏挥退了，问周重道：“前辈，我欲使人代梁丕，可乎？”周重出席道：“不可！”庞勋道：“为什？”周重道：“依唐律，公纵为真留后，亦无权更置刺史，况为假留后乎？”庞勋道：“我是假留后，他岂是真刺史？”周重道：“留后为假，刺史乃得为真！”也是的，梁丕若叛，不难得一真刺史，庞勋叹了一声道：“然则奈何？”周重便拜下哭泣起来，庞勋道：“前辈有话但讲，何至于此！”
周重抹泪道：“留后徒知梁丕擅杀大将，当有所代替；却不知军心涣散，当有所更张！如今之势，危如累卵，真所谓危急存亡之秋也，老子受留后知遇之重，安得不泣下！”庞勋起身扶起，揖道：“愿前辈教我！”周重道：“《春秋》论战，勇气为上。圣人言成，正名为先。留后自入徐城，兵甲入十州之地，杀官守、夺府库，搜田亩之民，夺高门之财，上表则辞胁天子，下牒则讥诋邻藩，凡此种种，是尚得为唐臣唐民乎？节旄既不可得，反则反矣！汉高起丰沛，唐宗起晋阳，英雄为民请命，气吞万里如虎。安得首鼠两端！
如今之计，不若建大号以正名，名位既正，军民必然振奋！届时，率勇气、敢死之卒，北向挞兖、魏疲老之军，南向击康承训骄怠之卒，下泗州，吞淮南，收江南半壁之财赋人民，席卷汝、洛，问鼎关中，则帝业成矣！”
周重说得慷慨激昂，可庞勋听了却并不言语，依此作为，退路全无，貌恭行乖以邀节旄，自河北田承嗣以来，至王廷凑、王智兴，鲜不如意。今皇帝虽仁弱不明，但未至于暴虐，天下如何便可得！许佶却嚷道：“留后，周夫子此言诚是，若一早举了反旗，康承训那回便吃姚周围杀了，何至有今日？今若建大号，召梁丕回城便有名！”周重道：“公不能从，则无若罢军止战，束身归朝！”
庞勋笑了一下，问曹君长道：“真人以为如何？”曹君长轻淡一笑，从容道：“留后，贫道乃尘外之人，口不道荒唐无稽之言，大宝九鼎，未可轻问。茅土藩侯，注在命禄！”周重道：“孟敬文之谶，非汝所造乎？留后不可问，如何孟敬文便可问之？”曹君长道：“孟敬文之谶将来自有应谶之人，孟敬文不可问而问，故身首异处！”许佶道：“留后果然有藩侯命禄，则建大号也失不了！”庞勋道：“时局如此，言此何益！”曹君长道：“时局如此，其实亦有缘故！”庞勋流矢道：“什缘故，快说来听！”曹君长道：“徐州山川，不容两帅，崔彦曾乃天子所命节帅，今虽在囚，天禄未改，此留后久未兴之故也。若行扫除，则犹日月之替，云去天清也！”
杀却崔彦曾则与反无异了，庞勋又默了一会，问在座文武的意思。张儒等将校便先拜了出来，嚷着建大号。文吏便也动了，崔彦曾的故吏路审中也在其中。许佶道：“留后，众意难违，便从了罢！”庞勋也不置可否，问道：“大号何名？”周重道：“称天策上将，以循唐太宗故事；号大会明王，以应符命！”天册明王，赐尔将军，乃孟敬文那四句谶语的题目。曹君长道：“夫子既欲用贫道之谶，则莫若全用之！唐高祖所以赐‘天策’而非‘天册’者，以其非太子，欲避嫌也！夫子既欲留后问鼎，又何嫌呢？且‘大会明王’，乃不经之语，岂不惹天下笑？”
周重竖着眉眼道：“何谓不经？儒家《尚书-泰誓》：武王伐纣，八百诸侯不谋而同辞，不召而自至，大会于孟津，遂渡河克殷，聪明文思，光宅天下，运钟八百！释家《仁王经》有不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王，皆诸佛化身。大会明王，即犹大威德明王，即文殊菩萨，乃百姓最所崇奉者！所以异之者，合儒释而称之也！若‘天册明王’，则诚为不经之语！
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