以当代习俗，不管“南屈”还是“北屈”都不是他的封地，改了栖息地是应该换前缀的。
只不过，那种前缀的更换，只是表达“我来自这里”的意思。
“咱们家自从上次之后，一直有跟狐氏在进行贸易。我们用布匹或其它生活物资换取他们的马、牛、羊和皮革。”楼令邀请屈远到旁边讲话，来到一个凉亭互相坐下，才继续说道：“我一直在外征战，没有来得及了解更多。你跟我说说，他们与我们贸易得公平吗？”
屈远也就开始介绍自己往返狐氏的经历，一阵子讲述下来，狐氏那边其实才是弱势的一方，不敢有任何的欺诈或是刁难，乃至于对楼氏在刻意讨好。
“家主，他们想通过我们搭上郤氏、旬氏的线。”屈远说道。
楼令知道狐氏为什么那么做。
狐氏脱离晋国已经是数十年之前的事情，他们的出奔完全是被赵氏给逼得。
在狐氏出奔之后，短短几十年的时间，他们竟然出现了大量异族化，不是将文明带给当地。
讲实话，出现这样的事情无疑是违背文明规律的。
毕竟，诸夏这边有成体系的文明制度，那些游牧部落却是显得非常原始。
结果有更先进制度的狐氏反而在胡化，这到底是出了什么问题？
楼令认为狐氏想回归晋国，大概就是他们内部一些有志之士发现文明正在倒退，恐惧哪天自己没人祭祀吧？
“狐氏想回归晋国？我能利用……或从中获得什么好处吗？”
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