第五篇第十三章 茹阿胡嘎纳与佳德·巴茹阿特深入交谈
5-13-1 完全达到梵觉的佳德·巴茹阿特继续道：我亲爱的国王茹阿胡嘎纳啊，在这个物质世界中流浪的生物很难逾越这物质世界，于是接受了生生死死的循环往复。生物在物质自然的三种属性（善良、激情和愚昧）的影响下，沉迷于物质世界，眼中所见除了物质自然笼罩下的三种活动结果，再无其它。这些果实有依附宗教、经济发展、感官享乐和一元解脱论（融入至尊）。他日以继夜地辛苦劳作，极像一个进森林寻找物件以求日后出售赢得的商人。然而，他却无法在这个物质世界中真正地得到快乐。
5-13-2 茹阿胡嘎纳王啊，在这个物质存在的世界中有六个强大的劫匪。当受条件限制的灵魂进入森林谋求物质利益时，这六大劫匪便将他误导。于是受条件限制的商人不知道如何支配自己的钱财，只得任凭这伙劫匪肆意掠夺。就象豺狼虎豹及其它森林中的猛兽随时会把一头小羊从它监护人的庇护下夺去一样，妻子儿子也进入商人的心中并千方百计地榨取他。
5-13-3 在这个森林中，荆棘灌木、草丛和藤蔓交织成浓密的树荫，受条件限制的灵魂在这片浓荫中时时遭受吸血蚊子（心怀嫉妒的人）残忍的叮咬。有时他在森林中会看到海市蜃楼，有时又困惑地看到攸忽来去的恶鬼或幽灵，他们就象流星一样在天际一闪而过。
5-13-4 亲爱的国王，智慧已沦为家庭、财富、亲戚等牺牲品的商人跋涉于物质世界丛林深处的小道上，奔走于各地，四处寻觅成功。有时，风卷起的沙子蒙住了他的眼睛，换言之，色欲占据了他的心，令他迷醉于妻子的美色，特别是在她的经期。这样，他就成了盲人，不知道自己将何去何从，也不明白自己在做些什么。
5-13-5 受条件限制的灵魂在物质世界的丛林中徘徊不定，有时会听到蟋蟀发出的尖利刺耳的叫声，但却不见其踪影。有时猫头鹰发出的声音折磨着他的心，就象敌人尖刻的语言。有时他会求取一棵树的护萌，这种树无花亦无果。只因强烈的食欲，他接近了这样一棵树，从此便被痛苦伴随。他想获取水，海市蜃楼却将他迷惑，引得他苦苦追逐。
5-13-6 有时，受条件限制的灵魂纵身跳入浅水，或因食不果腹向不好布施的人求乞食物。有时，家居生活就象森林大火一般炙烤折磨着他。有时，被他视为生命的财富又被国王以苛捐重税的名义掠夺一空，令他悲痛欲绝。
5-13-7 有时，生物被身居高位者或恃强凌弱者强取豪夺，所有财物尽数失去。于是他愁眉不展，为自己的损失悲痛，有时甚至失去知觉。有时，他幻想自己在一座富丽堂皇的城市中与家人共享天伦，与富豪们乐在其中，心想若真有此景，定然心满意足，别无所求。然而，这种快乐却稍纵即逝。
5-13-8 有时，林中商人试图翻山越岭。山上荆棘遍布，乱石丛生，因为他脚上穿得不够，常被刺破双足，疼痛难忍。有时，一个迷恋家庭的人会饥饿难耐，因自己的悲惨境况而对家人怒目相向。
5-13-9 在物质森林中，受条件限制的灵魂有时被大蟒吞噬或挤压。此时，他象死人一样横躺在森林中，丧夫了知觉和知识。有时，还遭到其它毒蛇的噬咬。由于昏迷不醒，他堕入地狱般的生活，正如落入软黑井一般，再无获救的希望。
5-13-10 有时，人为了一丝微不足道的性享乐，不惜追逐放荡的女人，在此番尝试中，惨遭女方族人的侮辱和谩骂。这就好比到蜂房采蜜却横遭蜂群的袭击一般。有时人会一掷千金，为求更多的性享乐而另觅新欢。不幸的是，感官享乐的对象——女人，又被另一个放浪的人带走或劫持。
5-13-11 有时，生物忙于抵御酷暑和狂风暴雨等各种自然现象带来的侵扰，一旦力不从心，则烦恼不断。有时，他在一连串的生意往来中受骗上当，尔虞我诈使生物之间敌意顿生。
5-13-12 在物质生存的林中小道上，人有时变得一贫如洗，并因此而流离失所不得安身之地，更无家庭天伦之乐可言。为此，他只得向别人乞讨钱物，如若愿望得不到满足，则不惜借贷或盗取他人钱财，因此遭到社会的唾弃。
5-13-13 金钱往来使人与人的关系紧张而压抑，人人陷于敌对状态。有时，夫妻双方相伴走在物质发展的道路上，不辞劳苦地工作以维系双方关系。有时，由于缺少用度或身患疾病，他们陷入窘境，几近于死。
5-13-14 亲爱的国王，人走在物质生命的森林小道上，起先失去父母双亲，父母双亡后继而依附自己的新生骨肉，他便如此漂泊于物质发展的道路上，最终陷入窘迫之地。尽管如此，纵使到了死亡的边缘，也无人知晓解脱的途径。
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