文瑜纠正道：“是平行世界！这个概念最早在上个世纪就已经有科学家提出了，大意就是和我们生存的世界同时并存但又彼此不互相影响的一个世界，各过各的，互不相干。但在各个平行世界之间，存在着某些十分奇妙的通道，叫做‘孔洞’，是时光隧道的通道。这些通道虽然存在，但人们基本上是找不到的，只能是通过爱因斯坦的相对论来推断，这些通道是存在的，是时间的碎片和裂痕。”
这种科学理论对我来说未免太深奥了，我是想不通的。时间是什么？它对我来说，也就是人们提出来衡量日子和进程的一个度量衡概念罢了。若不是因为地球在转动，哪来的昼夜交替和时间流逝？
当然这么说好像也不太对。时间这个概念或许真的仅仅是因为地球围绕着太阳的转动而产生的，但是随着日子的一天天过去，万物的确是在一天天地生产发育，人类也在一天天地变化，经由一个从弱到强，再从盛到衰的一个过程。
如果时间真的不存在，那这些变化从何而来？
如果时间真的存在，那相对于亘古的茫茫宇宙来说，又是什么产生了时间的变换？一颗颗小星球的空间位置移动？
我们的时间，仅仅是地球上的时间，还是通用于整个世界的时间？我们的时间，和宇宙里别的行星的时间是一回事吗？它们……有人类吗？有时间的概念吗？
或许可以用吸收养分和阳光的进程来解释这个过程，而抛去时间的概念。但是这个进程若不用“流逝的时间”来解释，又用什么来解释？就算换了个名称和说法，但这个概念总是一样的道理啊。
文瑜曾经对我说过，逝去的时间，不是真的永远不见了，而是以某种十分奇异的能量形式保存在时空隧道中，就像是画廊，一步步走过去，从古到今，只不过，这个“画廊”是极其广阔极其缥缈的，如果能穿越隧道，逆向而行，就能回到之前的时空，或者说，看到之前的时空。
这是因为，时间，或者说某一时间点的人所做的事情，是通过光来传播的，光速有多快，这个时间流逝的速度就有多快。在一般情况下，人们看到的事物或者景象都是在相当有限的距离内的，不到光速传播速度的千万分之一，所以给人的感觉，那是同步发生的。但假设我能从月球上看到身处美国的文大小姐走进一间图书馆，而月球和地球之间的距离是38.4万公里，即使是激光也要走上1秒钟多一点。所以，我看到的文大小姐走进图书馆的景象，就会比文瑜身处地所在的时间，要晚上1秒。我看到的，会是1秒钟之前的事情。
还有一个例子也能说明这个奇异的现象。从太阳发出的太阳光，要经历约莫8分钟，也就是说，我们晒到的太阳光，其实是8分钟之前的。
在这个时间之内，这些光就是通过“介质”来传播。我们之所以能见到8分钟之前的阳光，就是因为这个“介质”保存了这些阳光。而“我在月球上看到文大小姐走进图书馆”这件事，那之间1秒钟的延迟，也是因为有“介质”保存了这样的景象，所以我才能看到。
把这个现象推广开去，我们就可以发现，如果中间的距离够远，而观测手段又足够先进，那么我们就可以“看到”几年前几十年前甚至几千万年前的景象。这中间差异的时间，可以用“光的传播需要时间”来解释，但远不如“时空隧道”那么奥妙。
当然了，人有两只眼睛，两个人就会有四只眼睛……如果这些眼睛每一只都看到不同的N个时间点之前的事情，那么看到的自然就是非常庞杂的景象交错在一起。或许，这就是“时空通道”的理论依据？
当然，我们是只能看到，而不能碰。就算是对话，也无法送到，早就消融在漫长的时空隧道里了。
这些我是越想越头疼的。当然，其他人就更是头疼，一片茫然，全都睁着眼睛茫然地看着文大小姐。
文瑜叹气道：“我们是怎么穿越时空隧道的，目前是不明白的。我们只能认清一件事，那就是如果不抓紧时间弄清楚这些，想办法回去，我们就会被困在这个平行世界里，回不去我们之前所处的世界。我们已经看到了，这个世界非常的古怪，我们生存几天甚至几个月是可以的，但是绝不可能永远生存下去。随着麦田的消耗完毕，我们就会饿死，或者有可能会被那些骷髅杀死。”
光叔哦了一声，皱眉沉思。我则对文瑜说道：“那这个有一个和你的相对论相悖的地方。爱因斯坦不是说，我们只能看到从前存在的景象，但是无法和从前的景象交互吗？但是现在我们知道了一件事，被我们动过手的东西，是会发生改变的，不会恢复成原状。就像我们眼前烧的这堆火，不会因为晚上到了就消失，也不会因为白天到了就消失。只要我们动过了，它就随着我们的行为而改变了。这个，爱因斯坦也解释不了吧？”
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