正是前世莫西子诗词曲，由吉克隽逸在某声音上唱红的彝族民歌《阿杰鲁》，也是唐德春第一次对一支少数民族歌曲产生兴趣并偷偷学唱的歌曲。
夷语唱罢，又用汉语唱了一遍:“风起了 /雨下了/荞叶落了 树叶黄了/春去秋来/心绪起伏/时光流转/岁月沧桑
不要怕 不要怕/无论严寒或酷暑/不要怕 不要怕/无论伤痛或苦难/不要怕 不要怕……”
清新婉转的曲调在他有意掺杂了精神力的真气鼓荡下，传遍夷岭山寨，余音绕梁，经久不息……
翌日，唐德春向莫素阿普告辞，对阿普堂屋那扇曦开一条缝的门背后的人影点了下头。莫素阿普赠送了唐德春两件手抄典籍，《连山易》、《指路图》。他老人家现在认定唐德春是夷人子弟，流落汉家……
如果唐德春知道他老人家这么想，一定会说你想多了。不过唐德春本身是坚定的华夏一体论者，他始终坚信华夏所有的原生民族其实就是一个民族一个人种。就像华胥、唐、虞、夏、商、周、秦时，九州根本没有民族的划分，听话可用就是自己人，反之就是敌人。那时只有大致按方位地名和生产方式标记的通行做法，如羌——放羊的那群人；狄——以火烤食会打猎的人；夷——能挽弓射猎也能改造自然，把丘陵湖泊变良田的人；蛮——能御龙的人，远古龙通虫（红山文化的玉猪龙像不像一条猪儿虫？篆书蜀字就是四目神人御龙图）；鬼方——高鼻深目，状如厉鬼的人，就是这样一群人，远古时期的先贤们也并不排斥，还是张开怀抱接纳着他们中愿意归顺者……九州之地太大，大家在各自的生产生活中形成了不同的风俗、语言而已，前世的基因科学已经证实了这个问题。
唐德春前世听过连山易的大名，不知道有什么用，但长者赐不敢辞。
五连七班和狩猎队直接南下回家，唐宇飞继续带路向东去收取那片陨石……
盘古大陆的蜀西地形是西高东低，北高南低，所以向东向南走最为轻松惬意。唐德春有意操练这班亲兵，中途不歇，一路急行军。至第二日傍晚时分，走完一百多里。也亏得这条路是七班走过的，沿途长草矮树都被打理了一遍。
映入眼帘的是一个巨大的水滴状陨落带，十几颗几百斤重的大石堆积在水滴圆形端头，一些次级块度的则梯次延后，把一个山丘间平地活生生砸出一块百亩地的水滴状盆地。树木啥的被摧折后便没再生，只有野草疯长，已经被五连七班的队员大概清理了一遍……
唐德春摸出磁石向身前的一颗石头靠近，彼此相距三寸时，明显感到磁力传来，这种磁性已经可以确定是强磁了，只是这个世界的磁力标准和唐德春认知的磁力标准不同。
这个世界的磁力标准:一尺相吸，弱磁；二尺相吸，中磁；三尺相吸，强磁。
“安营扎寨，埋锅造饭。”一夜无话。
第二天早上，唐德春早早醒来，这一夜头枕陨石，脚蹬陨石，睡袋的左右都是陨石……前世今生第一次睡这么奢侈的觉。
略运灵力，体能前所未有的充沛，好像修为又隐隐增长了一丝，可喜可贺。
用过早饭，唐德春随即下达指令:“听我命令，拿出工兵铲，清理石头周边杂草及下部泥沙。”
因为他体内灵珠空间只能收取活动之物，像这种不知道落地几年的陨石，几斤十纳斤的还好说，几十斤几百斤的由于自身重量加雨水对土地的泡发，早已生根，根本收不动，上次收蜂巢还是人家蜂后提前命工蜂咬断了蜂巢内部和外壳连接带。
众人从行军被包中抽出折叠式工兵铲和折叠式工兵三角耙开始劳作，唐德春则四处游走，先把那能掀动的小块石头收起来……
这一干就是两天，第三天早上大家精神抖擞踏上回程。
本来队伍还可以顺着陨落带继续向东北方向探索的，但是唐德春一是急切的想知道这个陨石和铁相结合能产生什么结果，最重要的是他突然想起前世的一个科学证实的假说:说某条公路的某一段，经常发生下雨天雷击车辆的事，有人猜测这段公路下面有铁矿，后来果然下面就是铁矿；又，新疆阿勒泰陨落带附近有各种金属矿及稀有金属矿带……
不敢深想，越想越美，越想越觉得前景一片光明。人嘛，总要往好里想。只有这样，才会觉得有希望不是。
以前只是抱着撞天婚的心思碰碰运气，现在则是要作为既定的目标去探索和实施……
归心似箭，但是也不耽误唐德春这个半罐水的伪军迷指导战士们练兵。丛林战、山地战，穿插、分割、迂回、包抄……
纵队行军时对于战士们来说就当休息了，怎样能不拉歌呢？比如这支“日落西山红霞飞，战士训练把营归把营归……”是不是很带感？把里面的北京、教员等不属于这个世界的人和事换成蜀山、人皇是不是也很能激发民族自豪感、军人荣誉感、军人责任感……
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