在帮助幽水一族，改易根基，凝聚鬼体的过程之中，汤淼也没忘了自己的修行。
作为大罗金仙，若说修行，主要以参悟为主。
也正是因为这一点，后土娘娘，才会将九泉本源，交给自己的弟子，以供其参悟。
一日为师终身为父，作为真圣，后土娘娘教导亲传弟子，实际上，是以入道为起点的。
之前，汤淼虽然拜了这个师父，但，由于他并未真正入道，因此，后土娘娘对于他的教导，是比较松散的。
大罗金仙，是仙道的终点，但也是圣道的起点。
之前后土娘娘告诉过汤淼，到了大罗金仙这一步，哪怕是有正法传承，也必须，有心的修行。
不然，就会因为修行，步入歧途。
后土娘娘并未危言耸听。
对于走上圣道的修士而言，没出三界，都依然还在襁褓之中。
在大罗金仙之前，汤淼是仙，仙是山中之人，是三界的一员，安稳的生活在三界这个襁褓之中。
证道大罗金仙之后，汤淼与三界的联系，需要汤淼自己去维系，因为，他已经走出三界，开始独立求道了。
道分内外，分大小，内道为在三界的生存之道，之前，汤淼在未成真仙时，就已经选择过了。
外道，则是如何独立于三界而存在，这一个道，需要汤淼在后土娘娘的引导下，自己去悟。
而后土娘娘给的悟道引子，就是九泉本源。
具体到汤淼这里，就是幽泉。
九泉，是幽冥之地九条规则衍生出的具象之物。
就像天庭的核心传承九霄一样，九泉，也是地府的核心传承。
每一泉，都有多个可供参悟、悟道的方向。
后土之前告诉过汤淼，所谓悟道，就是理解规则，利用规则，掌控规则，创造规则，最后自成规则的过程，整个过程之中，修士的意志，是其中的关键。
道门悟道，以规则为抓手，又因为他们习惯管这种规则叫做道，所以，就将这个过程，称之为悟道。
佛门则以修士的意志为抓手，他们将这种特殊的意志，特殊的心，叫做佛性觉光，所以，他们管这个过程，叫做参禅。
后土娘娘，走的是玄门悟道的路线。
所以先给汤淼规则，然后教导汤淼凝聚自己的意志，通过开发，慢慢了解自己的心，掌控自己的心，所以，才会给汤淼九泉之一的幽泉，当做悟道的根基。
在三界之内悟道，难免受到三界原有之道的影响，这对于悟道而言，显然不是个好事。
也正是因为这一点，后土娘娘才披露了自己黄泉鬼母的身份，带着汤淼三人，来鬼圣所在的鬼物大世界。
汤淼是嫡传弟子，当然要手把手的教导，不然，难保不会走歪。
至于地藏菩萨和太乙天尊，他们是后土娘娘的记名弟子。
之所以后土娘娘愿意拿出三川本源，则是因为三界剩余四圣的决定。
太乙天尊，被选为道门未来的执牛耳者。
地藏菩萨，则被安排成了佛门未来真圣的备选。
给他们溯川和诡川本源，是在给汤淼等人的未来铺路，也是在给三界四大势力的联盟，添砖加瓦。
若是因为这两道本源证道成功，未来道佛两家，怎么也不可能亏待地府。
事实上，这也本就是旧例。
当年，释迦摩尼佛证道，就有道门道德天尊出手相助。
证道真圣，需要有功，还要有德。
其中，功对应的，就是对三界规则的完善。
而德，则是该修士的意志，对三界发展的推动可能。
太乙天尊和地藏菩萨，一个太乙救苦，一个誓言渡鬼，放弃成佛，显然，都是已经走上传法弘德之路的修士。
差的，正是补足三界规则的功。
后土娘娘给的三川本源，就是为了补足他们这一部分的缺陷的。
与此同时，玉皇大帝，也带着观音菩萨和南极仙翁，开始了另外的旅途。
上面这四个被选为道佛真圣培养目标的，其实原本，都靠着道门或者佛门的法门，走上了正确的道路。
之所以一直没有给他们用来参悟的规则，一方面，是他们的德行与心智，还需要磨砺，还没有圆满。
另外一方面，也有道门和佛门故意给天庭和地府提供施恩机会的因素在。
毕竟，地府有九泉三川，天庭也有九霄三光，各自掌控了一个大世界的道门和佛门，就更不缺供参悟的规则了。
太乙天尊和地藏菩萨的地位也够，不给，当然是有原因的。
汤淼在幽水一族凝聚鬼体的这段时间里面，一样一样的梳理了幽泉本源之中包含的特质。
对于幽泉规则，也有了一些浅见。
之前，汤淼是说过，要靠玄光，推演游方道韵，并据此入道的。
但是，游方也是需要方法的。
游方道韵迟迟无法成型，就是因为缺了最为关键的规则要素。
如今，有了幽泉本源，一切，都变得顺利成章了。
比起其他修士，汤淼可从来都没有忘记，自己还有个辅助参悟的大杀器，玄光。
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