“你可知，为何大罗金仙，会以大罗为名？”后土娘娘问道。
汤淼想了想，不确定的回答道：“大世成仙，罗天永存？”
参加过罗天大醮的汤淼知道，罗天又名诸天，自然而然的可以类推出，这大罗金仙，就是能在一切诸天之内，都永恒不朽的金仙。
后土点了点头：“没错，太乙金仙之太乙为太一本源不朽，这不朽，是内不朽，自我不朽。
而大罗金仙也是金仙，这一道果追求的也是不朽，不过不是内不朽，而是诸天不朽，其中的关键，就在于两种特性，一是罗天唯一，二是跳出三界。”
“罗天唯一？怎么唯一？”汤淼问：“跳出三界，又何解？”
“跳出三界的前提是，能自我不朽，本源自持，元气与灵性自生自成，这一步，你证太乙金仙时，已然完成了！”
汤淼恍然大悟：“怪不得，大罗金仙道果要在太乙金仙道果证得之后修，原来，太乙金仙的特性，是证大罗金仙的前提！”
后土真圣点了点头，头上的配饰随风摇曳，配上身上的神袍，华贵且温柔：
“没错，长生是不朽的前提，所以成仙先证真仙得长生，然后补全缺损，证金仙；
不朽是自衍本源，证太乙的前提，所以先证金仙，然后才悟衍气生灵法门，免得太乙本源变动损毁仙道根基；
自持又是跳出三界的前提，所以先证太乙，然后再研究跳出三界外的法门！
两个特性，罗天唯一，跳出三界，其实是一体两面的关系；
跳出三界，自然罗天唯一，毕竟，都跳出去了，就已经无所谓本体了，自然也就诸天唯一了！”
随着后土娘娘的一番解释，汤淼这才明白，从太乙金仙到大罗金仙的一切修行，都是为了跳出三界外！
“师父，我曾听说过跳出三界外，不在五行中的说法，这与大罗修行，有何关系啊？”
面对汤淼的疑惑，后土真圣温言解释道：
“这是修天仙者证大罗的法门，你是地仙，并不适用后半句！”
随着后土真圣的讲解，汤淼这才明白，修天仙到了太乙之后，要顺天悟道，逆天成道。
具体过程是，择一种玄理深研，返为混沌，将道基元神炼为能在三界外存在的不灭灵光，最后达成跳出三界外的效果。
其法门若成，不止不在五行中，而且不在两仪、三才、四象、六合、七星、八卦、九宫中。
“三花聚顶，五气朝元？”
汤淼听着后土真圣的话，一句道谚，不由自主的脱口而出。
后土娘娘失笑：“你这孩子，罗天大醮倒是没有白参加。
没错，三花聚顶，所以道体去形存根，可以羽化飞升；
五气朝元，则众妙归元而可控，能够随心显身。
成为大罗金仙之后，天仙就是靠着这顶上三花和胸中五气，在三界内行走的，当然，天仙也离不开所悟天理对三界的锚定，保持与三界的联系！”
“与三界保持联系？”汤淼抓住了重点。
“落叶归根，飘絮沉尘，这三界，是三界众生的依托与根基，在它没有彻底安全之前，没有任何仙神会放弃她！”
后土娘娘斩钉截铁的说道：“我们三界仙神，与天外邪魔鬼物最大的区别就在于，我们有根！”
汤淼想起了已然脱离三界的盘古、女娲、伏羲、后羿等古圣，开口问道：“那那些古圣，也成了邪魔吗？”
后土真圣笑了：“那些古圣，虽然本体不在三界，但若在外面出了事情，依旧能在三界内重生。他们是开拓者，是先驱，不是背叛者！分别是否有根的关键不在于存在的形式，而在于心！”
“心？”
“没错！太乙金仙之后，每一步修行，都离不开对心性的修行。心，也是寻道、入道的关键！”
听到寻道入道，汤淼来了兴致：“师父，我听说寻道入道证道这些东西很久了，但至今，我还是不明白，道，到底是什么？”
后土真圣闻言，叹了口气：“我理解你的疑惑，其实，虽然我如今已经证道成为真圣，实实在在的得到了属于我的轮回之道，但我依旧没能彻底搞明白，道到底是什么。
我只知道，最早，我修行时，发觉众生智慧未开，身死如灯灭，珍贵的智慧、灵性、性格、一切的美好与变化，都随风而逝。
于是，心生感慨，念露慈悲，然后就从我修行的后土正法之中，找到了维护我心中这缕善念，这份慈悲的法门！
孩子啊，等你寻道成功，你自己会知道的，那种感觉，那种圆满感，幸福感，还有危机感，前所未有的强烈。每一个寻道成功的人，都能意识道自己的道。”
汤淼仔细的听着后土对她寻道时记忆的回忆，小心的问道：“若是寻道成功了，我该做些什么呢？”
后土真圣回答道：“当然是将所得之道，与自己的心放在一起，看看你寻到的道，值不值得成为你一生追求的东西，如果值得，你会知道该怎么办的！记住，每个修士，都能寻到不止一个道。
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