开渡心劫后，汤淼开始主动催动心智欲念，保持真灵不昧的同时，魂体开始散发不同的欲念。
盛景、妙曲、奇香、美食、触感，花花世界各式各样的欲望，逐渐填满汤淼的心神，与此同时，这些散发出的欲念，自然而然的被夺心魔感知到。
夺心魔大喜：“太好了，欲念散发，看来起效了，加大力度，夺心换体，就在今日！”
汤淼欲念散发，夺心魔自然不会坐等汤淼体验完幻境自己出来，开始顺着探查到的汤淼欲念，用魔气构造新的幻象，形成欲念牢笼，想要彻底困住汤淼的心智，以达到最终化开汤淼灵智的效果。
一时之间，花花世界各种景象纷至沓来，汤淼也全身心的投入其中。
汤淼按照转识之法，开始一一堪破五识。
首先是眼识，汤淼前世就不是个对美景有什么执念的人，他清楚的了解，眼睛看到的只是光，并非物质本身。
眼识的本质，就是将人借助器官，对外界表现的感知。
在佛门修行之法中，将眼识转为意识的过程，就是用心灵与智慧，代替眼睛，观察外物的修行。
堪破眼识，需要汤淼明了所见万物，均为表象的道理，要分辨，自然要先见，只有所见足够，眼识才能堪破到位。
佛门有五蕴的说法，这五蕴与六根六尘，其实是一体的。
断六根，才能照见五蕴皆空，才能六根清净，六尘不染。
反过来，只要断六根转六识为觉念智慧，自然能照见分别五蕴，随后只需要主动清理六尘，也能照见五蕴皆空。这里面，藏着无数修行之法。
若没有夺心魔的夺心幻境，汤淼想要堪破眼识，不单单要持戒，还需要大量的时间到处游历，亲眼目睹种种美景美色，然后用智慧觉悟分别五蕴，照见澄空后，才能转生眼识。
想到这里，汤淼意识感受着幻境，心里默默对夺心魔吼道：“魔头，我要你助我修行！”
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