多年的基础练习后,汤淼对法篆凝聚调用已经得心应手,对手印法诀轻车熟路。
这一成就此时显不出什么用处,可以后学习其他术法神通时,会省去汤淼不少功夫。
后话此时暂不提,汤淼此时的精力,还是主要放在入门修习《游方》上,凝聚道基的方法汤淼已经熟悉,现在,卡主汤淼的是,根土开辟与构建所需的灵材。
《游方》中载明,入门凝聚道基后,需要以道基为凭依构建根土,以地气为本,以五行为基,三才为用,两仪为体,开辟一方独属于汤淼的私人小世界。
这两仪指的是天光地气,自然界中的天关地气虽然不算是无穷无尽,用来给他一个入门术士打基础,肯定是绰绰有余。
汤淼对此半点没有担忧,毕竟后土娘娘给的传承,需要天光地气时,后土娘娘肯定不会吝啬帮忙的,不然他后土娘娘根本无需留下此传承。
五行为基指的是开辟根土后需要五种契合五行的灵材稳定根土空间,免得开辟的根土重归混沌。
而三才为用的三才,居然是要汤淼先准备三种术的修行法,并且全部梳理清楚并入门后,化作道基三才位护道之术。
道基凝聚,根土开辟之后,这三种术,会自动随着《游方》的晋升而无视各自的修行晋升条件自动晋升。
在和王林多次探讨,并且反复梳理其中的关联关系之后,汤淼终究还是拿定了主意。
三才之术,汤淼已经确定了,正是:
地藏王菩萨赐予的渡心之术。
太乙天尊赐予的道兵符。
东岳大帝赐予的阴府开辟之法。
王林知晓汤淼的选择之后,有些欣慰,也有些担忧。
但汤淼的这回极有主见。
王林看着汤淼,最后确认到:“你确定就这三术了吗?若是与你根本法不契合,姥爷我豁出去老脸,走走后门,也不是找不到其他更好的术。”
汤淼没有半点动摇,点头到:“姥爷,我确定,《游方》是四处游历的修行之法,但更是个种田养家的地仙法门。渡心度化,道兵符转为道兵,阴府滋生奉养,正是我根土真正需要的三才护道之术,不改了!”
汤淼没有说的是,渡心需要佛门心境修为及十八层地狱本源晋升,道兵符需要道家的特殊法力和丹药助益晋升,阴府需要山脉地府产出的奇珍异宝晋升,都不是省油的灯。
而且汤淼只有一个,他若各个自己修行,且不论成功与否,他这一路修行下来,不知道要欠佛门、道门、天庭多少人情。
可若是将之列为三才之术,不但能解决问题,还能反向借此与佛门、道门、天庭结缘。
王林满意的点点头,只要汤淼自己不后悔,路怎么走都不算错。
实际上,从这几年的教导和梳理中,王林确认,后土娘娘赐予的《游方》法门,早期并没有什么攻伐护道的手段。
可能这就是法门的特殊之处,以修行为本,用为末。
但人活着,免不了争斗,更别说汤淼注定要四方游历。
护道的手段,汤淼实在缺了些。
原本王林是打算活出老脸,四处求求同道,在请神一脉给汤淼找攻击,防御,遁逃各一门术法的,但显然,汤淼不这么想。
王林本来有些担忧,但想到自己这请神一脉,本就不是擅长自己动手的流派,从请神,变成养兵,似乎也没什么不对。也就接受了汤淼的抉择,毕竟,路是要汤淼自己走的。
教了汤淼这个徒弟之后,就算躯体彻底损毁,转为纯粹的土地神,王林也算是对得起自己引路人的嘱托了。
选定三才之术后,汤淼首先需要将三术修行之法刻成三才法箓,在根土开辟之时贴在灵台、膻中、关元三穴处,以便道基凝聚后及时融合调用三术传承。
五行灵材按顺序与五脏对应炼入五脏之中,以天光地气,凝作根土法篆,炼化灵台、关元两处藏神藏精的丹田,混于膻中,于心窍位置凝聚道基,并在道基之中开辟根土洞天虚影。
根土凝聚后,已修成的三才之术篆文会被拉入道基之中,与道基合为一体,化作汤淼的根基与底蕴。
汤淼确定三术,除了考虑到这三术诡异的契合性和修行需求外,也是考虑到,后土娘娘赐法之后,佛门地府的老大地藏菩萨给的渡心,道门地府大帝太乙天尊给的道兵符转化操演之术,天庭派到地府的大帝东岳大帝赐予的阴府奉养之术,恰好能组成一套,实在是太巧合了些。
更巧合的是,恰好《游方》奠基,就需要这样三门有契合度的术法传承。
五方鬼帝给的制箓,制表,制香也是一套;古神孟婆、阎罗王、酆都大帝给的照见、幽冥使者神箓、阴身又能组成一组。
巧合多了,就不是巧合了。
汤淼觉得,这肯定是故意的。
再考虑到自己是请神一脉,那这三组术,在某种意义上,也算是一个考验。
用了制箓,制表,制香,就是典型的请神修行之路,若汤淼喜欢请神上身,借力打力,亲身战斗,那么自然是选这三术最好。五方鬼帝属于中立势力,自成一派,哪边都能接触,哪边也都算不上自己人。
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