王林结缘的根本修行法叫《沃土》,东岳大帝亲传传承,能滋养一方大地,汇聚灵性,操控大地,沃土得气。
总纲第一句就是“善养沃土,德普一方”
总纲最后一句,则是“择土聚灵,九养九用”
这样的根本术门传承,拿来晋升术士可行,拿来守护一方足够,但仍旧属于术,不属于法,不能长生。
即便初修行时王林也将真灵托寄于沃土之中,但终究既没有本事将这门术晋升为法,也没有机遇遇到法门正法传承,最后还是在九品修成后,抽离真灵,入了旁门。
为了长生长存,王林还是靠着守土之阴德,换了土地神箓和开辟土地神域之法。
土地神是阴神,修魂不修身,王林的身体如今寿命实际已然消耗殆尽,只是存于王林土地神庙之中,用土地神力孕养,才没有彻底腐朽败坏。
他之所以不出土地庙,是因为只要他出了庙,寿命耗尽的身躯存不住阴身,立刻会离魂而死,若只剩下阴身,就断了其他修行可能,只能靠着积累阴功阴德晋升神职进步了。
这也算是王林这些走了阴神之路的术士,最后的倔强了吧。
王林的解释还在继续,《游方》的内容除了总纲之外,都是独属于汤淼的传承,王林无法帮助汤淼理解,但王林当了近百年术士,修行常识极为丰富,从各个方面,讲了很多入门修行需要了解的基本知识和忌讳。
这些东西,有的《游方》里有,有的没有,有的忌讳《游方》有解决办法,有的没有。
汤淼仗着年轻,记忆力好,来者不拒,一一记下,然后小心比对求证。
慢慢的,汤淼对天底下的修行者,也有了基本的概念性质的了解。
这天底下的修行者,修行主要分为术,法,道三类,术有奇异的效果、能力,但无法长生;法能长生,但无法引导修行者入道超脱;道则可以直接引导修行者修行超脱。
正所谓玄中悟道,道中得一法,法中求一术,术成得一用。
理论上,修术可以悟法,修法能悟道,修道能通玄。
可其中的难度,着实难以揣度,能稍有突破的都极为少见。
具体到修行效果,术修行有成,能有种种奇异神通,但若悟不通真法,就不得长生,终究不过梦幻泡影,恍惚一生,轮回转世,成不了仙。
修法能得长生,修行有成,自然能成仙,所谓仙,有两个标志,一是长生不老,二是能举霞飞升出祖洲。因此,成仙而未超脱的,也叫仙人。
修道能超脱世界,自成一体,亘古不灭。
按道行等级分,自低到高,有凡,术士,真仙,金仙,太乙金仙,大罗金仙;亚圣,真圣九级道果。
修术能修行到真仙之前,修法能修行到亚圣之前,修道则只要入道,没有上限。
汤淼还了解到,修行等级,也叫道行,与护道的战斗能力是分开的,两者必然有关联,但依据技艺神通、法宝法门等各方面的差异,实际并不一一对应。
以王林为例,他修术,以《沃土》传承成为术士。他的道行也就是术士,后来靠着功德旁门成道成神,成为天地人神鬼五仙之一的神仙。
成神后的王林得的是真仙道果,有正果但没了前路,这辈子道行也难晋升金仙。
但是这不意味着王林就没得可修了,他可以继续修行《沃土》培养一方沃土,也可以积攒功德晋升神职;可以学新神通增长战力,可以磨炼积攒法力,增长自己术法的威力,功夫深了,未必就打不过金仙道行的神仙,可这些都是护道手段,与道行关系关系着实有限。
真说起来,由于天底下神通强度差别极大,宝物助力也极强,即使只是真仙道行,有其他神通、宝物辅助,护道能力理论上能堆砌到真圣之下任意一个级别。
“真圣?五仙?术士?”一个个新概念,闯入汤淼的世界。
前世汤淼看过不少小说,知道不少划分实力的等级,但当他真的来到一个真实存在的世界,可绝不会靠着自己的臆想做出判断。
知之为知之,不知为不知,是知也。碰到问题,问问没有错。
王林听到汤淼的问话,笑了笑,说道:“我王林虽然以神位得了真仙果位,但也不过是最为勉强的真仙,有些东西我也只是听你太爷爷讲过,真圣的事情,我个糟老头子哪里知道,倒是五仙和术士的事情,能和你讲讲,你且权当听些故事,开开眼界,眼见都未必为实,更别说听了。”
“当然,现在已然很晚了,你今天心神损耗不小,且去睡吧,明日再说。”王林将精力十足的汤淼,送去休息。
汤淼结缘成功,他也需要仔细梳理一下请神一脉的传承,他要给自己的乖孙,打个牢固的基础。
于是,就这般,汤淼开始跟着王林学习修行界的知识。
日子一天一天的过去,王林按部就班的从基础入手,开始教导汤淼。
王林这里果然没有几本书,但是有的是可教给汤淼的知识。
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