“年轻一辈都成长起来了，再晚些时候，就该是掌门的二弟子华菲师侄和唐师妹的弟子华绒师侄。”
娑婆中，方简坐在雷俊下首。
秦采薇当前主要负责同苍寰来往，故而方简接替他来娑婆主持事务。
雷俊言道：“江山代有才人出，这是好事，方师兄可有结缘的年轻人？”
方简微笑：“随缘便好。”
他早年间虽无亲传弟子，但一直用心教导师侄徐瑞。
其后徐瑞成才，乃至青出于蓝而胜于蓝，日常修行凭自身即可，亦或者向雷俊、元墨白等人请教。
只是在他心目中，相较于早已故去的李正玄，方简才更像是恩师。
方简本人之后专心于自身修行，一直没有收徒。
这几年他开始更多在外走动，故而雷俊有此一问。
“那方战乱人间，道门传承不昌，这些年来想必埋没不少修道苗子。”
方简言道：“晚些时候，我有心入其中走走，或许会碰上有缘之人也说不定。”
龙虎山天师府虽然在五代十国人间影响力已经不小，但悬于高空，没有深入民间。
不过雷俊也从不曾禁止天师府门下在内行走。
闻听方简所言，他微微颔首：“既如此，我先预祝方师兄能有收获。”
说着，雷俊想起一事：“那方人间，本派在龙虎山故址的告祭仪式？”
方简颔首：“已经完成，草庐醮场都布置好了，有专人看护。”
雷俊：“这就好。”
方简：“南吴国主，心思有些活泛……”
娑婆通往五代十国人间的虚空门户入口，着落在南吴境内。
那方人间的龙虎山故址，同样如此。
但龙虎山天师府并未深入五代十国人间经营。
虽然高悬娑婆，同灵山、苍寰相对，驱走雷音寺传承，但相较而言，此刻的娑婆在五代十国人间心目中，更多像是大而化之的道门概念。
而深入人间经营者，则是丹鼎派传承的真武观一脉。
真武观，着落在了后汉。
当中有木淳阳看好周朴的缘故。
另一方面也是因为，纯阳宫在那方人间的故址，当前位于后汉国境内。
只是佛门坐镇娑婆时代，曾经颇为风光安逸的南吴，现在多少有些尴尬。
“大汉蜀山派的陈掌门，前不久遣喻伯言道友过来，也有查访那一方人间蜀山派故旧的打算。”方简言道：“不过，在那方人间，蜀山霄顶故址，在后蜀国境上。”
五代十国人间中，后蜀立国，乃是灵山巫门扶持。
雷俊：“联系灵山巫门的道友，为双方做个介绍即可，余下交由他们本人去谈。”
方简：“是，掌门。”
目送对方离开后，雷俊微微沉吟。
灵山十巫之一巫姑雷蕾返回五代十国人间，查访苍寰降临人间之事。
在查访过程中，她发现一些特异情况，回报灵山的同时，也给龙虎山天师府这边通了声息：
五代十国人间和大明人间，有虚空门户相通了。
雷俊思索之后，传讯给真武观观主木淳阳。
…………………………
与此同时的大明人间。
京师，首辅府邸。
大明首辅周明哲，坐在京师内，沉思不语。
侍立一旁者，是他的亲传弟子聂松。
自席之昌意外身殒蓬莱后，才华横溢的聂松成为他最看重的年轻弟子。
良久之后，周明哲开口：“木淳阳道长尚在世。”
聂松不是生自大明人间，但自从来到这里不论生活还是求学，都对这方人间做深入了解。
他自是知道木淳阳何许人也，更清楚对方和真武观昔年种种事。
木淳阳在五代十国人间并没有用自己的真名传道。
但真武观一脉名号以及道法传承特点，都是实打实的。
这种情况下，作为九重天境界，甚至是已经五气朝元的大乘高真修士，当地人或许不明其真身身份，但消息传到大明人间这边，周明哲师徒闻讯纵使无法确认，还是第一时间联想到木淳阳身上。
“老师，木真人当年是有心为之，安排自身假死以避世，还是……”聂松轻声道。
五代十国人间和大明人间存在虚空门户，不至于隐瞒太久，应当是近年才打通。
而周明哲师徒最近得到的相关消息，在那里，道门取代了佛门，与巫门对峙。
之所以道门能有如此声势，在于龙虎山天师府而非真武观。
那么真武观能在五代十国人间立足，他们同龙虎山天师府的关系可想而知。
聂松便是出身曾经的天理，如今的归藏。
当年归藏易手，正是和大唐人间与龙虎山天师府一脉传承息息相关。
这很难不让他联想到，早在多年前，木淳阳与真武观，便跟龙虎山天师府有所勾结。
想当初木淳阳还参与过进攻归藏，结果无功而返。
其后须弥之战，木淳阳假死。
他又是通过什么渠道，前往大唐人间？
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