从门房喝完酒，汤春明给孟庆贵打电话，让他在玉泉酒厂订购玉泉露发来汤沟村，并点名要两个十年以上的酒海。
为了给汤春明发酒，孟庆贵专门找到酒业公司总经理崔金姬，崔金姬从地下酒库调拨里两个万斤的血料酒海，用专车发往安徽，使玉泉酒在江南打开销路。
汤春明让杨红菊在汤泉乡设了一玉泉酒批发中心，这个中心有女儿汤佳妮经营，汤佳妮从村里找了几个少女在中心卖酒，自己和弟弟汤佳辉跑业务，第一季度来了个“开门红”，销售玉泉露十万瓶和散酒二十万斤，利润超过百万元。
汤春明想着落叶归根，为女儿在濮阳镇找了婆家，婆家姓韩，是濮阳大姓，小伙子韩刚从部队退役回来在吉田县商业局开车。
韩刚的父亲韩文超是吉田教育局人事处主任，负责全县教育系统人事管理、教师轮换、表彰奖惩工作、人事管理体制改革工作；韩刚的母亲关秀云是吉田县宣传部长，县委常委委员；韩刚的双胞胎姐姐韩雪是汤泉乡中心小学校长。
韩文超与汤春明是同学，两人的私交很好。关秀云的父亲是元淮北地高官关海山的独女，母亲史红霞退休前是吉田一中的校长。
关海山夫妇退休后会乡下养老，汤佳妮与韩刚结婚后就与外公外婆住在一起，那是关家在吉田的祖居，是上个世纪二三十年代的安徽四合院式的民居。
四合院式民居则是由若干幢建筑组成的，多为一进式或二进式，通常包括正房、侧房和门厅等。正房是四合院的主体建筑，多为三进式，包括前厅、中厅和后厅等。侧房则多为一进式或二进式，常作为客房、书房或厨房等使用。门厅则是四合院的进出口，也是客人接待的场所。
安徽民居的建筑风格以“黄梅建筑”为主，这种建筑风格在明代和清代达到了巅峰，后来逐渐衰落。黄梅建筑的特点是“三叠”、“两重”、“一院”和“四点一线”。所谓“三叠”是指房屋的层次，分为上、中、下三层；所谓“两重”是指房屋的结构，分为内重和外重两层；所谓“一院”是指房屋的院落，是四合院式民居和庄园式民居的共同特点；而“四点一线”是指房屋的布局，即四个角落各有一重点，房屋的布局呈现出一条中轴线。
除了黄梅建筑外，安徽民居还有“皖南木构”、“徽州风格”、“秦巴风格”等多种建筑风格。其中皖南木构是指采用木结构建筑的安徽民居，主要分布在皖南地区的宣城、黄山等地；徽州风格则是指安徽黄山地区的民居，其建筑风格独具特色，多采用石雕、木雕和彩画等装饰手法；秦巴风格则是指安徽北部地区的民居，其建筑风格受到陕西和四川的影响，特点是硬朗有力，雄浑大气。
安徽民居的装饰手法也非常独特，包括砖雕、木雕、石雕、泥塑、彩画等多种技艺。其中，砖雕和木雕是最为突出的，砖雕多用于门楼、墙面和屋脊等位置，木雕则多用于房屋的柱子、梁头、窗户和门窗等位置。石雕则主要用于庭院和花园等地方，泥塑则用于室内的装饰。彩画则主要用于壁画和屏风等装饰。
总之，安徽民居是中国建筑文化的重要组成部分，其建筑风格、结构和装饰手法独具特色，不仅体现了中国传统文化的精髓，也是世界建筑文化宝库中的瑰宝之一。如果你喜欢中国的建筑文化和历史文化，不妨来一次安徽之旅，感受这里的民居和文化的魅力。
韩文超在四合院请汤春明夫妇吃饭，汤春明见了史红霞恭恭敬敬地说：“史校长，几十年不见您风采依旧。”
史红霞笑着说：“岁月催人老，想当年你们这些莘莘学子现在已经事业有成，我感到很欣慰，如今我们又成为一家人，我更感到高兴，记得你来我们家的时候佳妮才三四岁，现在都嫁人了，而且是我最疼爱外孙媳妇。”
“史校长，您与我们一起吃饭好吗？”汤春明问。
“春明，以后不也再叫我‘史校长’，以红菊母亲论，你应该叫我妗子，因为我们与你岳母关海霞没有出五服。”史红霞说。
“好，以后我叫您妗子。”汤春明说。
关海山说：“想当年我与你岳父杨家福在XJ当兵，去我们家做客以后看中海霞，后来由我母亲做主吧海霞嫁给杨家福，以后我们家就成了海霞的娘家，红菊小时候还常常随她母亲去我们家，当我调到地委以后，交通不便就少了来往。”
“舅舅，因为特殊年代我爷爷身份特殊，我娘不想连累您就不再去看姥姥了。”杨红菊说。
“红菊，这个事情我也有耳闻，为此你父亲转业回来只能回乡务农，要不家福比我有更多的发展机会，真是造化弄人。”关海山说。
“舅舅，过去的就让他过去吧，咱们喝酒。”汤春明说。
“对，喝酒。”关海山说。
“姥爷，您们喝什么？”汤佳妮问关海山。
关海山说：“不喝口子酒，也不喝玉泉露，咱们喝洋河蓝。”
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